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　　白族话的“胆”是“踩”或“踏”，也含有腾跃之意；“戈”是“舞”的意思。所以“胆戈”是踏着某种节律起舞；而“礼格戈”则是指“人的舞”。既是两种截然不同的民族舞蹈就得分别进行介绍：

　　仰着面，乐呵呵的看世界，我非常之快乐，可是，亲爱的你，请原谅，我那不时的担心。我知道，你没事干的时候会一直盯着天平，我也知道，你是不会让世界上某个人太好也不会让世界上某个人太不好，这点我是深信不疑的，可我，说实话，最担心的是你打瞌睡一觉醒来时只看到了我的好。

　　【题记】：2000年秋天，我踏上了流浪的路。于是写下这篇散文，一直搁在我老家书房的旧书堆里，就在我又一次离家出走的时候，我将那些泛黄的手写稿从中拣了出来。一个偶然的机会我读到从我生活着的这片土地上走向城市，在西北师范大学当教授的漆子杨先生写故乡的诗作《滩歌三咏》，我将其诗引入下文，谨以此表达一个游子浓浓的思乡之情。

　　金官古镇上的人，到现在为止都还保持着许多的湖南特点。镇上的老奶奶头上戴高包头，当地人称“首巾”。“首巾”要结婚后的女子才戴，未结婚的女孩子戴帽子或留长发。留长发不戴帽子者，当地人称“打凉头”。成年妇女戴的“首巾”为黑色布料做成，用一块黑布，折成细细的皱折，然后再缝好两头，象一片圆形的荷叶，戴在头上。妇女还系宽腰带，长围裙。有时候，围裙卷起来，还可以在里面放上东西，这时候，围裙就叫做“衣兜”。镇上的人说话更有特色，把“我”称为“爹”，说“我们”，要说成“爹们”。我用“爹”来代替，是金官古镇非常流行的口头语，甚至在整个三川坝子里也能通行。他们说医院为“医万”，街为“该”，鞋为“孩”，说衬裤是