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《Sake文凭顾问Q/微：328970823》　　这时梅花从录音机机开出来。洁白。芬芳。在霜雪中，梅花比霜雪还白，比玉石还亮。我闻闻，屋子里有了芳香。屋外的声响被在了外面，满屋里只有梅花轻轻开放的声音。那时的冬季，我不感到冷。

　　三江流域的立体型气候，打造出了满山遍野、沟沟箐箐里的野菜。我里还有一个令人称奇却合情合的民间故事哩！这个故事是这样的：“有一位在村里聪明的老头子，娶了一个听说也是非常能干、聪明、机灵的儿媳，才过门几天，老头子便要考考儿媳的才能，是否和人们说的那样能干、聪明、机灵，便借口说，请新来的儿媳做一顿饭来款待自己的好朋友，既然是好朋友，也不能太随便了，要儿媳给做一席天下难找的菜，席面说来也简单：要准备七十七双筷，九十九样菜，百十百碗饭，只要用鲜血泡饭吃就行了。说来简单，其它有还好说，可这用鲜血泡饭吃就难坏人了。全家人，连这位老头的儿子，都为她自己新娘子捏了把汗。天下这样的席面，恐怕再能干、聪明、机灵的人也做不出来吧。”

　　她很瘦，脸上已经有了好些难看的色斑。而一些深深浅浅的皱纹也已经悄悄爬上了她的脸。她现在留了一头短发，极其普通的毫无个性可言的发式。她的衣着随便而平常，裹在她瘦弱的身躯外面，显得呆板而土气。她看上去有些显老，还有些病态。

　　庵中原有古井一眼，只因久无人汲，井已荒废壅塞，井壁青苔幽碧，一股凉气蕴于井内不散，呈白色雾状，沉浮不定，日光被阻在白汽之上，井底幽深难睹其详。井栏上原有石雕神兽，被人敲去，残破的碎片堆在一角。那些井砖已经饱浸苔藓之色，青幽湿润，站在井边，湿滑难稳。据说在文革中，有僧尼因为受不了人们毁佛敲像而投于此井，从此井中就生起白雾，再难睹井内诸物。渐渐的，我们竟对此庵产生恐惧，不敢往庵内玩耍。原来庵堂四壁有一些画像，让人用白灰刷去，只若隐若现地露出局部的画面，有古代将军的盔甲、环髻、飘带、飞动的衣袂和火轮、松树、乱石或是庭院、小桥、溪流……感觉那是些神秘的人和物，仿佛隐遁在云雾之中。堂中有一天井，已是蕨草丛生，一副荒凉景象。天井上有藻井、木桁架、斗拱，木雕人物虽已经脱落漆色，依然栩栩如生，杂色斑驳，蛛丝挂角。驳落的漆画中，有蔚然云气，如灵芝状，一龙翩翔于云彩之间。当时并不明白所画者何意，只觉得庵中有无限神秘，因此心生畏惧，竟觉得真有神灵在冥冥之中窥视着我们。后来到城北东阳山枯木庵，又碰到类似的画图和佛像，是观音菩萨的坐像，大士跣足披发，未梳未洗，手里拎着一只花篮子，感觉很和蔼，像邻家婶娘一样，十分亲切，和那些怒目呲牙的金刚罗汉相比，观音是最具有亲和力的菩萨，又是个女性的菩萨，参拜者众多，甚过于佛祖正殿。那观音坐像之下是莲花和云头，观音似坐于云头莲座之上，提篮来人间布施福泽。枯木庵内有一株古松，枯死多年而不朽，枝桠毕存，有栖云之貌，据僧人们云，一百多年前有月云禅师驻锡于此庵，日日在树下念经，此树虽枯多年，似得佛法之泽，得以不朽。树既枯槁，徒存形骸，存毁与否，已经是不重要的事情了。只是能够数百年不朽不烂，枝桠并存，确是令人惊奇的现象。东阳山高踞于城北，晨起即见旭日初照庵堂及枯松，有一种惨淡凄凉之境象，人触目之处，如何不生出世之想？即便是炎炎夏日，西向返顾，东阳山上有一片绚烂霞光，背衬着的是那幽远的蓝空，瓊辽无垠，偶见云霞，载浮载沉于山丘之上。此庵原为城中一富户所施舍而建，此富户虽富甲一方，却无子嗣，甚为烦恼，后得一梦，兆示须在城北东阳山布施建庵堂，供送子观音，他依梦兆在此建庵，后果得晚子。然世事难料，谁竟想此子天生富贵人家，不知辛苦，浪荡破家无数，旋即家败如山倒。富翁后悔不已，以为天数如此，不该有嗣，遂全数变卖家中存物，尽供于庵中。后其子竟至于以乞讨度日，饿死于半道，此家遂绝矣。知情者喈叹不已，原来富翁年轻时以高利贷及昧心手段得财，曾逼人破家，故有此报。想想那些浮云一般的往事，世事浮沉本难料定，一棵树枯而不朽，确是奇罕之事，难解其中缘由。

　　晚上来电视室看电视的，大体上有三种人：一种是光棍汉，他们有家有老婆孩子但是老婆孩子都不在身边；一种是单身汉，他们没有老婆自然也就没有家，自然也就没有电视；另一种就是有老婆在身边，但是家里还没有置办起电视的人，这样的人只有两个，一个是历史系的高才生，一个就是我雪笑。