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7、孝。不需要做出多么惊天动地的事;孝。也不需要说出多么感人的话语;孝。更不需要送出多么昂贵的礼物。他们只需要一个感恩他们的心。只要心里面有他们,爱他们。他们就会感到非常的满足。
而后将本人处事所得的成功果子交到大人的手里,获得第一毛纺织厂至两毛钱的嘉奖,去买糖吃。再在霞光迷离的傍晚中,跟在晚归的羊群反面,带着本人所嬖爱的小灰鼠,吃着刚买的糖块,把从嘴里到内心的甘甜彼此倾吐。那种美滋滋甘甜蜜的氛围,于今使我耐人寻味。
年青人跟救出来的人群一道走下山来,加入城里。人们不复戴黑纱了,四处是顶风飘荡的旗号和彩色飘带。国王在等候着返来的人群。他的王冠上编结着百般朵儿。当天,就进行了婚礼。人们于今还在辩论着这广博而宏伟的婚礼。
/> 好几年了,一直都非常喜欢品读白族作家张乃光先生的散文。那种文字,洗净清丽,总能让人在轻快的阅读中读到一种宁静淡雅的意境;那种意境,却还悠远绵长,总能让人在享受过文字的精彩之后又萌生无限的感思。 语言优美,以学问入文,这是张先生散文给人的第一点感慨。北宋黄庭坚倡导学问入诗,开创了江西派乃至整朝宋诗的创作风格;散文大家秦牧则是将知识性、文采性和趣味性汇成创作的特色。张先生的散文创作,文采和知识并重,我想是皆得了两位大家的所长。所以每次阅读他的文章,先让人沉醉在那优美的文字之中,然后又有很多知识的收获。在这一点上,首先让人感叹的是张先生知识的广博,多用、巧用、化用、借用佳词丽句是一大语言特色,《小河淌水》、《寻找月光》就有这样的美感。同时又富于联想,能将学问贯穿在行文之中,比如《城市的树》就让人知道白族风水树的内涵和大理悠久灿烂的历史,《望夫云升起的夜晚》却能让人感动于白族民间文化中那个动听感人的故事。另一方面,就是张先生对待学问的严谨态度,他的文字中没有丝毫含糊的语言。读过《亲眼目睹一种植物的入侵》一文就深为感慨:张先生无论是自己上网查资料,还是翻书用典,总能把他要讲的事物细致明白地说个透。 情感细腻,善托物言志,张先生又特别能用文字渲染出一种清静唯美的意境。这便是让人对他那些文字特别感动的原因。无论表达怎样的情愫,张先生都能找得到那种最能表达他心境的事物,比如他借用山乌龟表达了一种类似“心远地自偏”