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欢迎加微/Q咨询定制办理Sake文凭顾问：328970823。　　喜气笼罩着全家，在以后的一些日子里，一家人都高高兴兴地为爸爸收拾东西。可我们毕竟是个穷家，那时候，我和弟弟都在镇上读中学，爸爸一上省城，家里就剩妈妈一个人了，我们父子三人的学杂费和家庭的全部负担就落在了妈妈一个人的身上，这行吗?一谈到这些具体问题，家里的空气顿时就沉闷下来。可是，妈妈却很坦然地笑着，给了我们最响亮的回答：“没问题，为了你们，再苦我也不怕，再累我也心甘情愿！”

　　再有不许还家过年的，真是“独在外乡为异客，每逢节令倍思亲。”她们不许还家过年，该当是有因为的，她们的处事离不开她们。也即是说，在生存中有很多须要扶助的人们离不开她们。固然，她们人不在教过年，但她们的心仍旧想还家过年。

亭一中国的名亭楼阁中，风波亭是排不上座次的。监狱看起来不方便，也没啥美感可言。在腾王阁、醉翁亭、黄鹤楼、岳阳楼中走走，或沉醉于“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的浑然；或醉态于山水之间，醉意超然于酒外；或若李白一样感喟“眼前美景道不得，崔颢提诗在上头”；或瞻仰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之风范……心灵的喜好总能遇到知音的垂青。风波亭不一样了，临安的美景群中，风波亭没有入围。临安即现在的杭州。世人盛传“上有天堂，下有苏杭。”杭州有名着呢！风波亭难得美起来的，并不引人注目。我没有到过杭州。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得由人醉，直把杭州作汴州”。一代朝廷对此有这么多好感，乃至着迷，很好玩的吧。风波亭却只示人一份遗憾，一种莫名其妙的漠然。就是在这片风景中凸显出来，有点鹤立鸡群的意味，也太突兀了。也许我是法律工作者吧！风波亭在我眼中才算得上真正的中国官方标志性建筑。这样想也罢了。一日忽遇一友问及。“你到过风波亭没有？”“——没有。”友人沉了一会儿。“那地方怕已不在了吧！”，相视无语，友人又语“风波亭还在吧？”我无语。二1141年（绍兴11年）12月。中国南宋朝野为之倾心关注的一个小亭——风波亭。其间剑拔驽张，血雨腥风，哀号遍传，泪洗临安。当朝宰相秦桧绝美的书法字体“岳飞死了”，虽了断一句俗话“人死了，一了百了”。偏偏却有了一些良知或者可以被人随意命名的狂悖，还要奔走于大理寺、皇宫、大街小巷。要讨个说法。要答复的是一些平民，其中也有一些高官，当然相对于皇帝与一人之下万人之上的宰相，这群人只能统称为平民了。因为他们要最高统治者宋高宗赵构和宰相秦桧回复啊！秦桧说了：“莫须有”。秦桧说得傲然极了。三个字“莫须有”比起全国老百姓的呼声，“一言九鼎”与“不如放个屁了”，天壤之别，就这么现实。君要臣死臣不得不死。何况人们已经习惯了几千年了。一群虱子掀翻被子实在是一种向往罢了。三个人物，一个皇帝，一个当权宰相，一个是岳飞，谁的份量重，明摆着。明摆着的还有许多可意会不能言说的东西。狂风怒吼，卷起千堆雪，岳飞《满江红》中的悲壮场面仰天长啸，壮怀激烈……空悲切。惊鸿一现，窦娥冤式的自然场景未现，人心却哗然……秦桧的构想转弯了，赵构的思绪混乱了。办法还是有的。中国历代王朝的伎俩重演了，既便是最无能最腐巧的王朝主宰者在这一方面还是精明着也杀生着呢！大理寺丞李若朴、何彦猷、大理卿薛仁辅说岳飞无罪，被秦桧干将万俟

　　进了武陵门，仿佛进入另一个世界，让来到这里的人眼前一亮，顿觉此行不虚，庆幸没有因小中巴的破旧而止步不前。街左一泓碧水，就是剡溪，溪水清澈见底，可见河底卵石，映射粼粼波光，三两妇人赤足立于水中浣衣，婀娜的身姿，恍如回到春秋战国时期，让人疑心是否西施再世；溪边青山如黛，有袅袅白云缭绕山间，倒映水中，有若仙境，本身就是一幅不用渲染的山水长卷；溪边有人手执鱼竿静立垂钓，其态悠悠，其乐融融，让人顿生归隐田园之心；街右店铺林立，明清建筑鳞次栉比，若不是一碧如洗的青石板路上如织的游人，真会让你疑心自己是不是来到了陶渊明笔下的桃花源，无怪乎前人会有这样的描述：“众山环翠，群涧澄练，民居宛若桃源仙境”。走在这条三里长街，你会相信，五柳先生所述的世外桃源一定不是想象中的虚构。

　　水小鬼态，是水的天性。水既是水，不妨为冰，可觉得雨，不妨为雾，当也可为云……水的反复无常性，维持了水的长久，不妨面临百般情况的洗沥，不妨接受百般艰巨的检验，去面临大明的风尘浸礼，有着不行变换的