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6、海牙成员国认证(美/港认证)；
7、驻外大使馆学历认证（美认）
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《认证材料》：
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Diploma,Degree,Transcript 桂花的一件水红色衣服，并不仅仅把她一笔点俊美了，更一笔把她家点亮了，也一笔把一座村庄点燃了。田家山不大，二十多户人家依着山势次第而居，呈现出三个大台阶。中间和下面的一层被一条小巷道隔开，相互呈唇齿状，互为牵连。这里应该是村庄最初的缔造者和最原始居住者的后裔，邻里之间互为亲房，所谓亲房者，乃是历经数代人之后的一种远亲关系，辈份差距拉的比较大，从曾祖父到玄孙可以数到八辈人。下面一层处在基本上平整的一大块平台上，被与分割上下两层的那条巷道平行着的另两条巷道再次分割，人们住在两条巷道的两侧，相向或背向而居。原来在村子中央有一戏台，唤做总门上。戏台自然倒塌之后，被族人用作了宅基地。下面一层的住房座向略有差异，大门或东或西，或左或右，高底样式参差不一。中间一层被一纵向巷道左右分开，是一面一百二十米长的陡坡，房屋依坡度呈小台阶状分布，大多走向相同。村庄最上面的一层和中间一层通过一道五十米左右的陡坡相连，住房是整齐的一字排开，房屋走向和大门位置朝向几无不同。邻里之间辈份差距较小，约略可以从祖父数到孙子，只五辈人。
每次回家，在村口都能看到存祥爷爷。小的时候，孩子们都叫他老师。后来，大家都不再喊他老师了，我喊他存祥爷爷。现在三十岁左右的人都叫过他老师，也就是说都挨过他的巴掌。现在没有人把他当老师看了。二十岁多一点的小伙子是不知道他在村小学当过老师的。再小一点的，可能就不知道当年村中还曾经有过小学的，他们大都去店子街中心小学读书了。存祥爷爷是那时村里唯一不下地干活的人，他在村小学教书，队上给他记工分。他说话略有点娘娘腔，他怕存祥奶奶，他对他父母不太好，他爱打人，比如，我们每个孩子都知道他的巴掌厉害。小三经常被他打的流鼻血，因为他搞不清两个比五大的数相加是多少，因为他两个手的指头都用上了还不够。这些，并不妨碍我们那时对他的尊重。因为除了范老师，他就是村里学问最大的人了，而范老师又不是我们村子里的人。
解说员说罢，很规则地伸出右手，表示咱们去观察邕字艺术安装。
我互相看到对方，我有一颗心来看风。我有一个美好的时光。我有一种简单的心情感，我有一个重要的心灵精神。
“云霞荡胸襟，花竹怡性情”的韵致。我被它卓约的身影所感染，被它的孤独震慑了，它不是一座山，而是可以与之直接对话的孤独的生命之灵。我与它的相遇，是早已注定的机缘，今天的见面，是冥冥之中，已经做好的安排。瓦屋山，坐落于四川洪雅县境内。洪雅已经属于比较偏远的小县，而瓦屋山又偏居于洪雅一寓，确是人迹罕至之地。在我们居住的地球上，说不清有多少令人神往的名山，远的不说，就在距瓦屋山仅几十公里，便有名闻天下的峨眉山。与它们相比，瓦屋山是渺小而可怜的。它甚至没有自己堂堂正正的名字，其名得自山的形状如当地老百姓的瓦屋，这应该是某位偶然路过的樵夫随便赐给它的吧。我到瓦屋山，是因为单位开会，把地点选在了这里。离开喧哗的城市向它靠近的行驶，很像赶赴一次早已约定却多次错过的约会。接近它的时候，已是天色朦胧的黄昏。冉冉升腾的雾霭可以忽略，路边绵密丰盈错落无致的植物可以忽略，层峦叠嶂青烟缭绕又由暗淡的光线渲染而出的静谧也可以忽略，但我不能忽略那浸于徐徐清风里拂面而来的独特气息。这是一种宽厚充盈且沉稳肃穆的灵气。或许，我可以为与这灵气的际会找出合适的理由，由于生性不好出门，缺少游览观光的兴致，偶然遭遇如此清幽之地，当然有一种新鲜别致的感受。但是，我的感受，确实不是“新鲜”一词能搪塞的。正是这无影无形无边无际的灵气，让我离开了身边的同伴和脚下的土地，让我像它一样扩张弥散，袅袅上升。当我站在停车的平台，神思已经恍惚，瓦屋山就在我的面前，在我投向它的目光里，我看到了它注视我的眼神。挺拔、雄伟、险峻一类赞叹山的词汇与它无关，它更像一位阅尽人间万象、心地宽厚神情安详的老者，惓曲在这茫茫荒野。不是追逐劳顿后的小憩，亦非洞穿红尘后的逃遁，它生来就在这里。它的出现，或许是地壳运动的结果，但我觉得更像是某位母亲一次无人察觉的分娩，这位心有隐情的母亲，匆匆把它遗弃在这里，从那时起，这一散落的生命，便经历了岂止千年万年与风雨为伴，同日月共寝的孤独的生长之旅。次日晨起，我已顾不及饱吸“天然氧吧”的清爽空气，而急急忙忙向它进发。行走于长了苔藓的小径，穿越在幽深的密林，我无遐欣赏眼前人间仙境般的旖旎景色，只想早一点进入它的怀抱，从内部去探视其间的隐秘。上得山来，在一块面积不大的平顶之上，一群参天古木吸引了我的注意。这些古木，多粗壮挺拔，也有略细小的夹杂其间。它们分布很随意，可以说杂乱无章，但那种傲然独立的气势压迫着你，让人顿生景仰之意。这恐怕不是人为的栽种，应是造化任性的装点，其年代也无从亦不必考究，只知道不管看过多少飞鸟折翅、多少绿叶成灰，更不用说多少人事兴衰、朝代更替，它们始终镇静地倔强地站在苍茫大地，兀自挥洒生命的本能，与天空比高。在林中，有些古木很偶然地倒卧在同伴的身旁，无论是生命能量耗尽后的寿终，还是雷击的摧残，都显得坦然安详，有一种此生认命的无畏气魄和悲壮气概。与它们所显示出的悲壮气质相比，自以为乃万物之灵的人类，生命是极脆弱渺小，甚至萎琐可怜的。且不说天寒地冻对人的为难，也不说生老病死对人的困扼，仅仅为柴米油盐，就可以把人卷进纷争的漩涡随波沉浮，摧眉折腰，蝇营苟且，大多数人那短促的一生也被弄得干燥无趣，古往今来，有几人能挺直脊梁任性逍遥刚直壮烈而终其一生？在瓦屋山某些僻静的角落，零星可见已残破颓废、荒草丛生的坟茔，透过其裂缝或破孔，可窥见主人空空荡荡阴暗潮湿的居室。休问它的主人活在何年何月，生在哪家哪户，姓甚名谁，有什么样的人生履历，那一旦激情澎湃热血流淌的身躯，早已零落成泥，所有在生的贵贱荣辱是非得失都随曾经沉重的肉身一起灰飞烟灭、无影无踪了。我才明白，为什么当初他们都选择了如此僻静之地作为自己最后的归宿，是因为与斯山相比，人的生命是如此的微不足道，只能悄悄地融化在山的怀里。回头一想，我之所以感知到瓦屋山不是一座山，而是可以与之对话的生命之灵，正是这些生命事物所给予的启示。我以我区区之躯行走在苍茫大地，那些已经经历的让我梦绕魂牵，那些即将来临的让我翘首期盼，把它们都纳入这山的背景来映衬，原来自以为神圣而坚守的一切，不过是瓦屋山打个盹就可以视而不见的一岁枯荣、一次成败、一场兴废。瓦屋山的存在绝非等待我的到来。从亘古洪荒到我的出现，从我的消失再到天荒地老，瓦屋山依然风姿如故，依然镇定如故，我所谓赶赴约会，也只是自作多情而己。我听归来者口传，每年五月，瓦屋山上杜鹃怒放，那红的、白的、黄的，色彩斑斓的花朵把孤独的瓦屋山点染得绚丽缤纷光辉灿烂。山也有山的魂啊，它超越了全部的苦乐悲欢，只按照生命的节律，谨守着与春天的约定，迎着明媚的阳光，渲泄它永不衰竭的生命潜能。面对瓦屋山，我悲怆无言！
