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欢迎加微/Q咨询定制办理Sake文凭顾问:328970823。初见李英爱的人都会为她的气质所倾倒,给出的评价惊人的相似:温婉如茶。而与李英爱面对面超过2分钟的人,又能马上在她亲切的微笑中玩味出里面包含的智慧。于是在这个层次上,李英爱开始拥有了很多让男人遐想的情愫。有男人说她温婉之余,颇有见地。有男人说她温婉其外,坦率其内。也有男人说她温婉恬静的外表下藏着一道不轻易相人开启的心扉。总之读之不尽,让人浮想。这好比老僧品茶品出的是禅,雅士品茶品出的是诗,大将品茶品出的是月光下遗留在沙场静谧的折戟。所以,若有男人有幸与李英爱结发,断然不会有“七年之痒”这等厌倦情绪了。
有一首家乡民歌,常常会在我耳边响起:“送妹送到橄榄坡,摘把橄榄妹揣着。吃个橄榄喝口水,橄榄回甜想小哥……”
如果仅仅从街面的布局来看,大理的洋人街还真有些像是北京的三里屯。所不同的是,这条街的背景是雄峻而旖旎的苍山气象,是四围香稻的田园风光,与之匹配的,是家家流水,户户花香的民居院落。因而,这条名叫护国路的小街,更趋向于自然,趋向于纯朴,充满了一种田园牧歌的浪漫情调。
灶君早在夏朝时就已经成了民间尊崇的一位大神。先秦时期,祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。灶君本人,早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后,曾将灶神说成一位女性老母。“管人住宅。十二时辰,善知人间之事。每月朔旦,记人造诸善恶及其功德,录其轻重,夜半奏上天曹,定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷,又有灶君奶奶之说。在不同地区,灶君夫妇又由不同的人充当,并且伴随着当地流行的民间传说故事。在山东最流行的版本是:灶君本名张万仓,娶妻郭丁香,丁香勤俭持家,使张万仓家境渐渐富裕起来,后张万仓外出经商,爱上了能说会吃的王海棠。张万仓遂休了前妻,娶了海棠,结果不出几月就把家财挥霍干净,张万仓又因遭火灾而双目失明,沦为乞丐,沿村乞讨度日。一日,张万仓乞讨至一家门口,主人可怜他施舍他一碗热面条,并叫他到厨房里暖暖身子,以免冻死。张万仓从面条的味道里感觉出是郭丁香所做,一问果然不错,羞愧难当,一头钻进灶膛自焚而死。玉帝闻知此事,感念张万仓尚有悔过知耻之心,于是封他为“九天东厨司命灶王府君”,负责管理各家的灶火,民间又称为“灶王爷”、“司命菩萨”、“灶君司命”。
我们先游览了这座海岛小城的城区。街道虽然起伏蜿蜒,但十分清洁,绿化也很好,绿地覆盖率达到百分之四十,高大翠绿的法国梧桐和马尾松,还有大片片的花园草坪把小城装扮得十分美丽;山坡上洁白的槐树花刚刚开放,这比内陆要晚一个多月。县城几乎与渔村连在一起,分不清哪是村庄,哪是城区。那些“渔家乐”的房屋,几乎都是红瓦白墙的二层小别墅。城区的街道上除了遇上外地的游人,很少见到当地人。我们在小城里绕了一圈,穿过了十多条大街小巷,竟然发现这座县城的十字路口上没有红绿灯,也没有交通岗和警察,来往车辆都互相自觉礼让。我们后来驶到一处驻足学校的十字路口,才见到一处红绿灯。但只有红绿灯,却不见警察。陪同参观的长岛旅游局副局长邢鹏告诉我们:这处红绿灯是专门为学校设的。我们听后说:如果没有这处红绿灯,长岛又多了一处特色。我们说的无意,可是邢局长却听得认真,他当即表态说:你们的建议很好,其实这处红绿灯也是多余的,我们这里很少发生车辆事故,回去后我们就建议有关部门撤除这处红绿灯。