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5、回国马上就要找工作,办给用人单位看; 可这样的日子没过几年,一个夏日的午后,父亲突发脑溢血住进了医院,这让全家人为之惊愕而心痛。父亲住院后一直处于昏迷状态,即使曾也睁开过眼睛看这看那,并用手指划着什么,医生说那也是毫无意识的随意性动作,这让看到希望的我们心悲凉到极点。父亲在医院里躺了11天后还是走了,即便我和大哥从省城里给他请来名家医治,也未能留住他的即便永远痴呆的生命。
这天正值月圆,夜空又晴朗,把光洒了满炕。荣脱下上衣,只穿-件背心,乳房高凸着,随身子一颤一颤;她的皮肤在月光下显得愈加洁白细腻,柔软如水……我的脑子又嗡嗡叫,又发胀,胸口滚烫……我扑了上去。 荣投挣扎,只是静静地躺着,可当我要脱自己衣服时,她自念叨起来:"如果真心相爱,谁也不许越轨……"
读尽秋季的风云变幻,千古绝唱,让我们回过头来,细细品味苍山夏日的充沛与明朗。从洱海的西岸向东眺望雄性的莽莽苍山,常常是在雨后初晴的时节,碧空如洗甚或有彩虹飞架的时候,在苍山的胸前,清新的翠绿显出诱人的妩媚,如果你恰好来到盈动着的洱海水边,我们会幸运地见到,也是在苍山雄浑的胸前,一条洁白的云带在婀娜多姿地飘荡开来,几乎糸住了曾经奔放不羁的十九座伟大的山峰。玉带云,我们身边的云,我们头顶上的云。而如果在此时,你满怀难以抑止的激情走入玉带云中的玉带路,伸手可捕捉缕缕云气,你会发觉曾经离我们如此遥远的美丽云雾,离我们又是这样的亲近。趁着这飘飘欲仙的感觉,轻轻地踏上浮云缭绕中的玉带路吧,我们就此走入苍山的深处,走入飘渺的云端,进入清凉洁净的天界。这里有飞瀑流泉之景,这里有曲径通幽之境。而一旦云散天开,从云窗所透露出的天路之上,玉洱风光一览无余,只见湖岸美丽而朴实的村庄星落棋布,阳光将田野涂抹得一片绚烂,于是顿觉神清气爽,眼界与胸襟大为开阔,我们似乎又找到了只有梦中才有的迷人幻境。
直面问题、剖析问题、解决问题是最能坚持和发展马克思主义哲学的路径。关于哲学话语权的问题,可以分为三个层次:一是哲学;二是中国问题;三是话语权。首先,哲学学科需要在改革与建设中发挥应有的作用。哲学的特点是爱智慧,要追问事物的本质与事物发展的规律。把握了事物的本质,掌握了发展的规律,人们在改造世界的过程中就能够牢牢把握主动权。我们党历来重视哲学问题研究,并把马克思主义哲学看作是革命建设与治国理政的看家本领。其次,哲学能否发挥应有作用,且不辱历史使命,关键要看哲学研究能否紧扣中国问题并做出回应。关注现实问题,是马克思主义哲学的本质特征;解决现实问题,是马克思主义哲学不断发展的秘诀。关注现实问题并不断解决现实问题,是马克思主义哲学在中国化的过程中不断取得重大理论进步的奥秘所在。远离现实问题,马克思主义哲学就难以发展,也就无法指导我们在社会主义现代化建设中取得新成就,理论自信也就无从谈起。第三,能够不断直面问题并不断解决问题的哲学就一定能够在话语权的建构中发挥引领作用。话语权在本质上体现了一种精神之于社会发展的重要影响力。面对国内外多种思潮交汇交锋的复杂局势,谁来掌握话语权,怎么建设话语权,都成为我们需要加以关注的重要问题。对此,我们共同关注的问题是,马克思主义哲学理论研究的工作者如何以巨大的理论勇气和创新精神,努力参与到当前的伟大社会实践中进行调查研究,艰苦奋斗,努力构建出和当代中国伟大实践相称,与西方理论相媲美的哲学话语体系并拥有哲学话语权。我们不能否认,互联网和信息爆炸的普及和发展对调查研究方法的冲击,“秀才不出门,便知天下事”早已成为现实。但对实践中问题的透彻了解、深刻分析、科学决策,如果没有真正的深入调查研究和实地考察,没有一定的时间保证,没有科学分析的思考,往往会一叶障目。总之,我们的学者应深入到实践中,在直面中国问题中,把握当代中国发展的现实逻辑。唯有如此,哲学才能够在话语权的建设中发挥重要作用,哲学也能够拥有自己的话语权。
??事情是这样的,圣均在病中,自然有些看法稍带偏激。有人指出了,他也意识到了偏激,马上就没继续,这是个非常理智的生命。这件事,在我看来完全是件小事,然而,现实却不是这样。因为我前天留言中没签名字,他竟然担心我会鄙视他。