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《认证材料》：

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《Sake文凭顾问Q/微：328970823》　　(二)按照标题，按诉求写稿。(40分)

文中提到“陈芳明当年却是一个左翼青年”，可能需要斟酌。陈芳明原为现代诗后起评论家，因余光中的赞扬而成名。乡土文学时期，他成为乡土派，在乡土派内部分化出台独派时，他又成为批判陈映真的旗手，因此在台独派中树立“威名”。到现在他还自命为“左翼”，我想这个“左翼”只能算是“自封”的。　　七十年代的乡土派其实是非常混杂，因共同反对国民党的专制及现代派的西化而结合，他们的旗手如陈映真、王拓（当年）、尉天骢确实有左的民族主义的立场，但他们的许多支持者虽然有“泛左”的关怀（这主要也是反国民党的“右”），但更具浓厚的地方色彩（这是反国民党压制台人），因此在民进党组党前后，他们纷纷表态成为台独派。当年郑学稼和徐复观（还有胡秋原）也许已经看出台独思想的潜在威胁，所以力保左派民族主义的陈映真。回顾起来，乡土派内部的左统派（我自己也算在内）恐怕很多人自觉不够，因此对同样反国民党的潜在台独派长期存在着不愿批判的心理（在李登辉未主政之前）。　　右派的现代派（其中外省文人占多数），既，又外，反民进党，反乡土文学，这使他们对（中国）民族主义深具戒心（他们把这一块招牌送给大陆了），又厌恶台独，他们以及其后的后现代主义者到现在还无法找到立足点。　　余光中也许是更“聪明”的人。在发表《狼来了》之后，连许多现代派都对他敬而远之，在台湾文坛很少人愿意（或敢于）公开赞扬他。两岸情势一改变，他就往大陆发展，没想到二十年之间，就造成“余光中热”，真是令人感慨。　　余光中人品不佳是事实。但客观地说，他在战后台湾文坛仍有其正面贡献，他的创作仍然有可取之处。不过，既成为热点，又是台湾文人在大陆的“代表”，这一点，恐怕台湾不论哪种立场的人都难以接受。　　吕正惠　　五月十三日　　（注：吕正惠先生为台湾淡江大学中文系教授，本文是他看到赵稀方先生通过ＥＭＡＩＬ寄给他的文章后所写的回信。经过他允许，本报一并刊载于此。）

　　许多年后的一个雨天，我和朋友到酒店吃饭，喝酒到微醉后，站在餐厅的落地玻璃窗前看雨景。忽然间又想起这“多少楼台烟雨中”的句子，觉得“多少”二字用得真好，好在让人感到迷惘。　　

就贴反了。直到大年初二有人去拜年时，才指出来。我们都是小孩子，当时觉得没什么，只觉得好玩、好笑。但是现在回想起来，却为他们没能上学而同情，为他们每天干着繁重的体力活，过着面朝黄土背朝天的生活而自在自乐，毫无怨言而高兴，但是心头却有一种说不出的淡淡的悲哀！　　大红的对联贴完了，大哥取来几个大炮，点着了。我怯怯地地捂着耳朵，躲得远远的看。

初见李英爱的人都会为她的气质所倾倒，给出的评价惊人的相似：温婉如茶。而与李英爱面对面超过2分钟的人，又能马上在她亲切的微笑中玩味出里面包含的智慧。于是在这个层次上，李英爱开始拥有了很多让男人遐想的情愫。有男人说她温婉之余，颇有见地。有男人说她温婉其外，坦率其内。也有男人说她温婉恬静的外表下藏着一道不轻易相人开启的心扉。总之读之不尽，让人浮想。这好比老僧品茶品出的是禅，雅士品茶品出的是诗，大将品茶品出的是月光下遗留在沙场静谧的折戟。所以，若有男人有幸与李英爱结发，断然不会有“七年之痒”这等厌倦情绪了。