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　　“咱们要咬定保护河湖安康人命这一目的，抓住党组织政府部门引导控制制这个要害，超过以题目为导向这个基础，真实加强流域传染防疫，所有提高情况禁锢本领，更大举度激动‘河长制’加速走向‘河长治’，让生态上风连接开释谋福利于民的生态盈利。”张永文说。

　　小镇四面的山坡上却生长着不少的野生兰花，主要品种有“火烧兰”、“朵朵香”、“豆瓣兰”、“绿兰”和一些很难细分出品名来的莲瓣兰，其中尤以一种叫做火烧兰的夏蕙为多，是“火烧兰”的故乡。这种蕙兰叶片肥厚挺拔，花葶粗壮，带有火烧过似的灰晕，俗称为“火烧兰”。长年在这里执教的老教师们大都在宿舍里和窗台上有种植。逢冬末春初的周末，往往还会邀约几个伙伴，到山坡上充分享受一番凌寒竞放的野生兰花的俏姿的幽香，末了，选含苞待放的采挖几株，回来栽在瓦盆中，尽情地享受一个花期。在一次与老教师的交谈中，我知道了他喜欢“火烧兰”的原因。原来，在这里，正是这兰花不择环境，凌寒开放，飘然送香的品质激发了他的生活情趣和工作热情。许是看出了我的心思，他送给我一盆“火烧兰”，作为我备课改本疲倦后的伙伴，作为我挑灯夜读的添香兰袖，也坚定了我立足本职，搞好工作的决心，于我，兰花实实在在作了我的导师，对此，我还有了一些感触，写了一篇题为《火烧兰》的散文，在《大理报》的“洱海”副刊发表，也算有些受益了。

　　陈彦：大场合写着过瘾。戏剧的大场合不妨展现恢弘宽大，百姓悲喜的浩茫。但戏剧大场合常常难以表露开工笔的精致，不像演义，作家不妨纵情泼墨、点染、皴擦“大象”的完全与“毫发”。我几十年与文化艺术大众打交道，见过很多真实的“大场合”，在关中地面，一次会合起数万人来看戏是千载难逢。每遇这种场所，我老是跑前钻后，上高爬洼地探求观点，要全力去感知这种嘈杂的表里在样貌与温度。我爱好忠清南道人的一鸟独力寒秋，爱好徐悲鸿一人闭目挖耳的人命受活，也爱好《清朗上河图》的万象纷呈、汹涌澎湃。而演义是最能海纳百川的艺术，我怎能不惜抛弃这种展现本领呢。试想《雕梁画栋梦》里即使没有那些洪大的场合，仍旧百科全文式的《雕梁画栋梦》吗？固然，我不是硬要在本人的三司长篇里塞进洪大场合，《角儿》以至展示了十万人之上的人命图景，我是感触那些刻画不行或缺，忆秦娥不面临十万听众的喝彩，她就不是“陕西梆子王后”。生存中十万人看戏的场合我就躬逢过几次，其时叫“物质交谈常会”，偶尔是“三省共襄盛举”，再有一个标语叫“文明搭台，财经欢唱”。那种“大场合”刻画所接受的负担，即是全力想留住这个期间带有个性与笼统意旨的那些回顾。

卢氏的情义让我想起了张生的莺莺、元稹的双文、李商隐的柳枝、晏小山的小萍。杜丽娘在国花亭唱罢如花美眷，光阴似箭，似这般，都赋予了断壁颓垣。都是如花的女子将今生时间赋予那无穷的流年。