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欢迎加微/Q咨询定制办理Sake文凭顾问：328970823。　　我随着人流缓缓朝前涌去。刚入山口，便见小商小贩们沿着山路两侧排成一拉溜长蛇阵，有卖点心的，有卖烧纸的，有打烧饼的，有炸油条的——那神霭仙雾原来是他们的杰作。而人们正是从他们设成的“蛇口”中慢慢被吞入蛇腹深处。不一会儿，我们便看到佛坛了——原来佛坛竟和摆摊一样设在路边，步步摆了开去，又散了开来，致使步步有佛，处处有佛，万佛汇萃。这些佛坛神宇也五花八门，讲究点的，用一些石片垒成四五尺高的“佛龛”，马虎点的仅用三五块石头搭成尺把高的石窑，中间贴张“某某佛在此”、“某某神之位”的黄纸，诸神终仙便不揣浅陋在此登坛就位了。有些心计的，谋高一筹，还在石窑中摆了佛像，这是为了招徕更多的香火信徒。这些佛像，或是石凿，或是木刻，或是泥捏，或是面蒸，也有的用市场上买来的布娃娃的，其技艺低下，手工粗糙，实在不超过一个十岁的精明孩子，真真难登大雅之堂。虽值得庆幸的是这里并无大雅之堂，但叫人看了总有点亵渎神灵之感。

　　这样的寒夜，让我想象着梅花，一遍又一遍。

 人的天性便是这样凉薄，只要拿更好的来换，一定舍得。亦舒。

曾记否，那满池莲花浮动的嫣然，带着不羁的笑容，此刻毕竟等来从新开放的短促。

　　唐代大文豪韩愈在《进学解》中说：“业精于勤，荒于嬉”。更早的学者庄子在《庄子•天下篇》中则说：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”这里，韩愈说的是勤，庄子说的是俭，勤俭为安身立命之本。有勤无俭则入不敷出，万贯家财终会坐吃山空；有俭无勤则没有了源头之水，“皮之不存，毛将焉附”?