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为什么留学生需要操作留信认证?

留信认证全称全国留学生信息服务网认证,隶属于北京中科院。①留信认证门槛条件更低,费用更美丽,并且包过,完单周期短,效率高②留信认证虽然不能去国企,但是一般的公司都没有问题,因为国内很多公司连基本的留学生学历认证都不了解。这对于留学生来说,这就比自己光拿一个证书更有说服力,因为留学学历可以在留信网站上进行查询!/>　　　　　　人·诗·被怀疑的宿命内心或者悲剧　　人和诗占据两个本来分离的领域，融会时，如两个交叉的圆，二者重叠的范围，就是诗人。我游戏地推断，谁可以多大程度地成为诗人，这个感觉逐渐被小心地辨别、触摸、确认，之后，并清晰地呈现在我知觉里。我恍然，我不必去找人和诗侧面的不足论理，也不希望指三说四。可选择的，只是认真地对待自己，寻找真实感受过程。这样，依靠对自己怀疑和不断地尝试确定，发现诗和人所拥的秘密甬道。展开了来，看出分属的界内界外影子。虽然一直被自己怀疑，怀疑内心有一种宿命，几乎唯一属于诗歌，或者说灵魂的内容属于诗歌，外在的文字表现形式，几乎并不重要，虽然需要给人看，或者通过先取悦自己然后再取悦别人。方式不同，新鲜感不同，文字外在表现不同，但却在企图想发现和改变一些什么。　　一个人的柔弱从外表到内心，或者都必然暗示一些什么，无法改变或者无法隐藏。如果有人指着身体说你风一刮就跑，面对这样的确定，无助的心、茫然的承担，似乎都毫无作用。在之后，过了婚姻和孩子的阶段，也一脉相承地延续着这样的无力。感知自己的儒弱，追溯到生的渊源：一个贫瘠乡村的多子家庭，无法选择地理环境。到今天为止，被命指认为一个苦命人的下场。如我。从尚不怎么懂人世，人本能的不知深浅，一永恒地离乡背井，地理的，环境的，文化的，辗转、流浪，永远的无所归依。出走之前，血液里埋下了和柔弱对应的幻想，少年的狂乱，被狂想引导着的迷途不返，挣扎和绝望，过程埋下的悲剧伏笔。随着慢慢地觉察，跟随文字，跟随人间阳光下的鬼影。有毒。美丽而蛊惑。深入到骨髓，一直到今天，不可救药。　　完美、简单、纯粹、宽容、温和，与此相反的是缺憾、固执、杂驳、冰冷、虚弱，等等。它们通过对这个世界抽象的感知，作用在行为和感觉里，一直左右一个人走过的影子，并以各种方式反映在文字里，进行矫正、引导、进入一条无法返回的美丽、幽暗，甚至是逃脱不掉的深渊。这些辛苦常常以某种快乐自足填充内心。从外界来说，它们又无法自救。我对此观照的兴致，长持以往，并遭遇着种种巨大的压力。在另外一些无趣的时候，也曾慢慢地被什么东西取代，感觉着那兴致有被消融、磨平的危险。危险的懈怠之后，便是刻骨铭心的绝望。或者生活在功利的平台上，悬吊着人的脖子，像一个需要张口呼吸的瓶颈。生活就是是生命，在那些精神被窒息的时刻。诗歌和人达成默契之后，文字的幻想通过生活环境的甬道，想给愿望找到出路，但这成就了某种形成诗歌内容素材的悲剧。　　一个人的悲剧与生俱来，命从一开始就错，也必将错到底，抗争不可改变已经发生的一切。后悔增加灵魂的负荷，并略显幼稚。世界没有赋予人后悔的权利，假设和幻想不同，假设来自对生活的重植，而幻想在诗歌里是一种建设。时间也不会回到从前。就这样，生活注定过去，也注定现在，但却不断地给诗歌制造出场的舞台。　　泰戈尔说：错过太阳，也必错过群星。他让诗歌承担的东西，进入一个人的体验。让一个人发现生活的不可更改，它寄寓在文字里，涌动成黑暗的潮水，死死地慢过来，恍然之间，我看到：众多的人，拒绝不了在生命没有结束时绝结束生命。一个朋友说：死比活容易，你明白么？这是不能承受的理解，那时，我刚刚面对一个诗友的自杀身亡。　　放弃诗和人的结合，放弃他们作为文字存在的方式。如果这样，就少了诗的内容和形式反作用力。世界在黑暗里，人在黑暗里，不知道用什么来承受这些。反过来说，尽管注定无法逃离。假设，看起来有些荒唐。试图逃离，也必定是一种虚妄。那么就拿来这现实之上的无本之花，和内心的色彩对接，且让它们孤单、纯粹地融合，或者是那么一种深刻的疼痛着的承受，但没有这些，人和诗必定也同时消失。本来诗和人和现实无关，有关的是这个人无处不在出没的天空。　　生存在限度之内，往里走，俗世悲欢，都在表面。人往诗里面走，往生存之外走，超过生死。人本身无法选择地承担着智慧、感情、思虑，脆弱、坚强……并在这个背景下形成诗歌。人的孤立、纯正，人的背叛、虚弱，遭遇现实，零落成尘；和文字相遇，如同和生活改变了相遇的方式，难免悲哀、悲凉，但同时也释放着自足的温暖、希冀、力量。文字承担，虽簿成一张轻飘的纸，却可以穿过知觉长廊，和肉体同时形成着一种拐杖；多少人背叛它，遭受绝望，人和诗结合，不拒绝承受残酷、冰冷、死亡，却不会生死不明。诗和人共同的存在，在苍白的土地上种下了天堂的谷物。　　你若真的是承重的诗人，被内心的宿命所支持，被怀疑所牵引，被悲剧所勇敢……也成就了这世界所存在的大幸之事。2005年11月11日

　　真正的鸟鸣，与都市的花鸟市场上的那种鸟鸣，与饱受笼养之苦的鸟们的鸟鸣的最大区别，就在于前者是自由的，是充满着勃勃的生命活力的。而后者，则是被束缚的，是被胁迫和无可奈何的。　　现代的都市人，就是由于运用钢筋水泥牢不可破地建构起来的小居室，长久地笼养了自己，才使得自己的孤独和冷漠与日俱增。那么，我们为什么还要去笼养另外一种原本属于天空，属于大地，属于浩瀚的森林，属于广袤的田园与山川的，自由而又快乐的小生灵呢？

我老是很爱好七月，热的恰巧。大略疏通一下，出一通汗，就情绪安逸许多。年年夏季我城市分别积了一冬天的脂肪，本年也不不同，瘦了好几斤，身体犹如回到了年青时的相貌。怅然情绪回不去了。年青的放荡爱玩耍的干劲仍旧没了。此刻不过守着家人，释怀过生存，领会每一天的宁静。

/>　　回家，回家　　文／惊涛拍案　　二舅拖着一条残腿，抱着盒子，一边向挖好的坟坑挪动，一边低声嘟囔：回家了，回家了，大哥、大嫂，咱们到家了。那一瞬，我忽然禁不住泪水横流。　　周围的人都在默默注视着二舅。六十六岁的二舅拐着一条腿，从万里之外的地方，赶到山西，把大舅一家三口的骨灰带了回来。他用一只宽大的塑料提包装着，高大的大舅、曾经漂亮的舅母、曾经天真的小英，就这么，被一个提包装了回来，他们一家三口，悄悄地回来，永远地回家，再也不出门了。　　没有人出声，也没有人哭泣。事情已经过去了，似乎，他们这样回来，还是像原来那样，回来，吵吵闹闹的，然后，不辞而别，把所有的没有头绪的事情扔在这里。近八十岁的大姨一定要过来，被劝住了。她红着眼睛说，一家三口，说没就没了，我就想看他们最后一眼。二舅说，别看了，都这样了，入土为安吧，活着的时候，大姐你们都很照顾他们，他们一家三口也该知足了，人活一辈子，都是这样。大姨终于哭出声来，说，都这样，没见过一家三口一下子全没了的。二舅说谁也不愿意这样，碰上了就是该着的，认命吧。现在回家了，他们的罪也受完了，大家都该感到高兴才是。　　应该感到高兴吗？我们不知道。但是，痛苦都在心里藏着，好象是要故意装出高兴的样子一样。来挖坟坑的，都是大舅村里的熟人，我几乎都不认识了。他们中岁数大的，都是大舅从小的玩伴。其中一个叼着烟卷，冲着坟坑说，大个子，你有能出来，我还是不怕你。大家都笑起来，二舅也笑起来，说你小子也就是这个时候叫两声，我大哥在的时候，你怎么连个屁也不敢放？那个人辩解道：我什么时候怕过他？　　不知道大舅听见这些话，会有什么反应？他的葬礼，大家在有意弄成玩笑的聚会。我们都在一边默默的注视着，看着大家紧张的忙碌着，两架小小的棺材放在一边，是大舅两口子的，小英没有成家，不能进祖坟地，被提前埋到了别的地方。我心里很堵，但什么都不能说，大家都在看着，也许，一生都喜欢在热闹中的大舅，正喜欢这样的场合。最理解他的，应该是二舅，虽然，他们兄弟两个，在很多事情上总是别扭。　　这个清明，这个阴沉沉寒风呼啸的清明，大舅一家，就这么在众人的注视着，回到了老家。　　从十几岁开始离家的大舅，在外面到处流浪，当兵，工作，成家，有了孩子，然后也有过了短暂的幸福生活。自从他们去了山西，生活轨迹才开始发生巨大的变化。舅母在单位被领导排挤，神经受刺激，反复地发病，接着大舅开始变得神神道道，天真的小英变得寡言少语，终于痴呆。这个家，就这么一下子变得家不像家，最终，一下子消失。　　我不知道，当舅母在那个忽然清醒的瞬间，毅然决绝地从四楼上飘落的时候，她对这个世界是不是完全彻底地厌倦、绝望了？痴呆的小英紧随其后，是对母亲的依赖天性，还是和母亲一样，对这样的日子充满绝望？大舅在处理完妻子女儿的事情后，也选择了自我了断的方式——没了亲人，纵使神智不清和痴呆的亲人，生活，对他来说，就变得毫无意义。　　清明的风很冷，吹起来的尘土很大，四处飞扬。我感到身子空荡荡的。一家人的消失，就这么随意？可是，就算不随意，又能怎么样？隆重的、哭闹的，严肃的葬礼，是我所习惯的。大舅一家这么走，我感到了冷。　　这些年，大舅没少回来，几乎，每次来，都是要给大家惹一些闲气的。他无端地喜欢演讲，只要见到熟人，马上就要找一个高地站上去，像伟人一样，一手卡着腰，一只手挥舞，发表他对很多事情的见解，包括很多官场腐败的事实，很多时事的东西，他都能说，但是，总是从一个事情迅速地跳到另一个事情上，没有什么丝毫的联系和规律。他还喜欢给公安机关写信，反映自己的困难，他似乎什么都知道，什么事情都能找到无数的见解和理由，但是，这些举动给老家的人找来了很多麻烦，公安的人来调查，然后，把他赶走。他毫不气馁，总是走了还来，永远挎着一个绿色的军用小书包，永远情绪激昂，永远跟老家的亲戚说翻脸就翻脸，说和好就和好。他疯狂的吸烟，皱眉，苦着一张脸，偶尔无奈的一笑，让人看出他的无可奈何。他的这些非常神秘的举动，在老家人的眼里，逐渐成了笑谈，周围村子里的人似乎都认识他。看到他，大家总是热情地给他打招呼，他也应答。然后，人们就取笑我们，说你们家的名人来了。大舅总是无奈的一笑，说，哪来的名人？　　熟人们背后却无一例外地对我们说，唉，这一家子，怎么过呢？　　怎么过呢？我们不知道，我们好不容易给他点钱，给点东西，让他给大人孩子改善点生活。但就是这点帮助，也没有人能说清他会拿去干什么。他似乎常年奔波在外，似乎一直在上访，奔波在省城、京城和老家之间。他似乎很多时候是清醒的，但是做出来的举动却常常伤透了亲戚们的心——几乎每次来，他都要到熟悉的人那里走一圈，亲戚，小时候的朋友，邻居，但每到一家，总要对上几家表示强烈不满，大多是人家怎么看不起他，怎么不拿他当人待，以后再也不去他那里了云云，虽然，他下次还是这样，虽然，大家都说他神经不好，不能和他计较，但无中生有的那些话却真的伤了大家的心。　　母亲和大姨伤心地讨论过他们一家的生活，真的不知道他们究竟是怎么过日子的？一家三口，两个大人这样，孩子该怎么过呢？可是，谁也帮不了他，他一辈子都这么倔，跟亲戚们说翻脸就翻脸，你说他有神经病，可是他很多时候办事说话又都能正常，你说他正常，很多时候又让人不理解。　　我们一直不知道大舅家的地址，他留下的所有的地址，都是一个个信箱。问他，他说，他们是保密单位，不能泄露机密。二舅说，哪里来的什么保密单位，以前是，现在早就不是了。事实却是，连二舅也不知道他的地址。　　这些年，我们逐渐失去了联系。大舅偶尔来，也是神龙见首不见尾。等我们知道的时候，他已经早就消失了踪迹。　　而忽然，二舅打来电话，说他们全家都没有了。听到消息，我们感到万分震惊，不知所措。　　那天，我给妻子说这件事的时候，心里忽然一疼，泪水流下来。妻子沉默半刻，说，他们也算解脱了，要不，还不知道要再受多少罪？我无言地躲到书房里，没有开灯，只是点了一支烟，慢慢地吸。大舅一张忧伤苦笑的脸，舅母近二十年前的漂亮却扭曲的脸，小英天真胆怯奶声奶气偷笑的脸，都在眼前不断地闪过。这么多年过去，曾经为大舅不再来打扰我们而感到庆幸的我，忽然有了沉重的负罪感。他们在我们的冷漠里永远地消失了，我们失去了最终赎罪的机会。偶尔我还能想，应该找找他们，尽力给他们点帮助，让他们过点正常的日子。但是，现在，这样的机会永远消失了。　　也许，我们如果早早地找到他们，结果不会是这样，也许，我们早早地给他们帮助，结果也不会是这样。我们的冷漠，罪不可恕。给二舅说这话的时候，二舅深深地吸口烟，说找到他们又能怎么样？我们能帮他们什么？能帮多长时间？日子都是自己过的，别人能帮多少？　　我无言以对。　　回家了……回家了……咱们到家了，你们的罪受完了，也该享点清福了。二舅还在念叨着。周围的人静下来，开始看二舅打开酒瓶，把酒洒在坟前。纸灰被风吹起，四处打旋。不知道大舅他们听到这样的祝福，会有什么感触。有人感慨的说，他们真不容易，这种苦日子，早走早了。　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。这个清明的雨还在积聚，还停在天上，默默地如同有所期待。眼前的寒风在周围不停地打旋，辗转反侧，四处飞扬……终于离开这让你们寒冷伤心的人间，大舅，舅母，小英，你们一路走好。

　　屋子周围是很大的菜园，菜园的周围用篱笆围起来，在南面留一个篱笆门，这就构成了姥姥的家。