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屈原的品行之美，若仅止于此，便也不妨说得上是虽超乎凡人，却难免格式之小了。屈原之宏大，更多是在乎其部分之悲喜，从不为部分之得失。岂余身之惮殃兮恐皇舆之败绩。长嗟叹以掩涕兮，哀民生之多艰。简直，屈原在结果不只沉江这一条路不妨采用，但对于屈原，对于谁人虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?的屈从来说，却也仅此一起了。为了本质之最终而前去，以至不妨说是为了死而死，这即是屈子之为墨客，是屈子之为永垂不朽墨客。

刘志成的痴情赞美高歌当中透露出深深的惋惜、心痛和担忧。

　　空濛的夜空之上如果再有些许微云轻流，那这月夜又将生动百倍，彩云逐月，月藏云间，时隐时现，辗转流连，简直就是童真的嬉戏，仿佛还伴有盈盈的笑语；在人间安详地酣睡之际，遥夜里却是一番热闹，你一个人，或者最多两个人，沉浸其中，宛若升临碧霄，随风飘逸，任意翔游，真“不知今夕何夕”、“置身何处”了。

　　这就是我从书本上、文学作品中所认识的兰花，被兴誉为“王者香”、“香祖”、“花中君子”，的兰花。不仅包容了牡丹、梅花和荷花的美，它还包容了水仙花的清韵秀丽，菊花的高洁脱俗的中国兰花！中国兰花作为一具文化符号和文化载体，在中国文化中她被作为一切高雅清纯、美仑美奂的人、事和物的代名词。写得好的文章称为兰章，纯洁朴实、友谊长存的交往称为兰交，品质高尚的行为称为兰心蕙质，以芝兰玉树比喻美好的婚姻……等等。