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然而，指导员却像发现新大陆一样，让吴桐负责文学社每个星期的墙报出版工作，理由是吴桐能写会画。最终吴桐勉为其难应允下来，条件是让他一个人安安静静地完成任务。
吴舒洁：您在发端写《野笋瓜引》的功夫，如何会商量到运用曲词如许的保守情势？书前方不是六支前奏曲吗，每一部反面再有间曲。我牢记卞之琳教师在作品里更加赞美您写曲子的功力。《南渡记》和《东藏记》给人的完全发觉，也有很深刻的保守文明的气氛。
茫茫无极的大山，涛涛不绝的大河，建构了滇西大高原的雄浑和豪迈。不过，对于世代在这座大高原深处繁衍生息的故乡人来说，生存一直是极其艰难的。几千年过去了，故乡却始终未曾改变过它本质的具象：陡陡的石崖子下，竖几根木头，铺几捆茅草，就有了家；瘦瘦的红土地上，开几垄墒子，凿几块薄地，就成了园。 在我的印象中，我的家园不但贫寒，而且从来就不曾有过长久太平的时候。数不胜数的自然灾害，总像影子般伴随着我的家园，危害着我的家园，使我那至今仍在固守家园的父老乡亲和兄弟姐妹，得不到片刻的安宁，不敢有丝毫的懈怠。因此，从我的先辈开始，我们便一直希望能有一个安宁而幸福的，充满生机充满活力的家园。为了这个美丽而悲怆的希望，我的家族始终在艰难地生存着，抗争着，追索着，营造着，前赴后继，永不回头，演绎出了无数出可歌可泣的篇章。 不过，时常隐现于我内心深处的那座家园，好像还不仅仅只是乡土意义上的那几间茅屋那几亩薄地。
于是，我就对玉有天大的不满。为什么这种感情不藏在心里，硬要对朋说，对龙说，对除我以外的人说，就不对我说呢？我就写了一首藏字诗，把“午一时大柿树下见”藏在一首七律中间每句第三字上。那时我正向中文系的刘老师学古诗词，动不动就写些涂鸦，写过就扔掉。
