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《认证材料》：

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《Sake文凭顾问Q/微：328970823》 3、他捏着一把糖逢人就发你却骗自己说给你的这块最甜。

　　他被这个梦折磨得不成样子，一闭上眼睛，就有一个穿白衣服的女人邀请他进入玉米地里，然后是长时间地，醒来后身子底下一滩污迹，浑身乏力，极为疲惫。可他又离不开这梦境，只要那梦境不来找他，他就会感到心里空荡荡的，仿佛被女人抛弃了一样。

　　人生的路上有风有雨，有沟有坎还有一些能吃人的豺狼虎豹，我们有时也会企盼有一个人能与我们走下去。我们多么想有个人能帮我们打一下伞，扶我们一把，或者来了豺狼虎豹的时候，能同我们一起并肩战斗。可这样的人总是太少，一生能碰上一个，就是我们的幸运，我们把他们叫做知心爱人。因为有了他们，我们就总是感觉自己不老，不管走多远的路，也不会太累。

"五代同堂"的生物特性寓意尊老爱幼、世代同堂的中国传统家庭的凝骤力；以及历史上张无尽、欧阳修、苏东坡等人被银杏陶然而留下的文采等诸多精髓，再次传递到我的心里，还有脚下这条小道心里的时候，我突然有了一种热爱的感觉，对银杏，对云大，对云大古老建筑上写着的“会泽院”、“至公堂”那几个字。　　自始至终，小道忍辱负重承前启后的精神，与银杏绝处逢生永无尽头的品相嵌入、互为渗透的情形，是银杏道传递给我的深刻印象。根据银杏生长缓慢的特点，《汝南圃史》里便有了"公种而孙得食"的记载，于是"公孙树"作为银杏的别名，广为传播，意思是你少年时种银杏待到当爷爷时才能结果实，吃到白果。所以，当我的视线一次次从小道两旁的银杏树上抚摸而过的时候，我立即就有了敬畏的心态，如同一个旧日里的晚辈，进门后虔诚地向长辈或是学堂的先生行礼一样。虽然我无从考证，眼前的这些银杏树是被云大历史上的哪一代前辈种下的，但是一切意象都向我表明，他当时植树的目的，就是寓意“百年树人”。凋落的叶子继续从树上坠下。一片落叶就是对云大教育史上的先辈们的回溯，再看一片落叶，还是充满了回溯的气息。有学生从我的身旁走过，憧憬的表情中隐隐露出几丝自豪的神情，我不知道是什么让他们感觉自豪。的确，除开银杏树在历史上给云大曾经带来的辉煌之外，要想从过于沉湎昔日成就的氛围中，搜寻出哪怕是一点点值得骄傲的痕迹，显然是近乎于苛求的奢望了，这在很大程度上，是源于人们已经习惯于躺在辉煌历史的床上睡大觉了。前辈遗留的辉煌如白果一样的成就，在更多的意义上是超越的坐标，而非沾沾自喜的成本。在银杏道上行走，我终于明白了一个道理：银杏树和前人精神的存在，不是我们后人用来供奉或朝拜的。　　渐渐地，我的全身盈满了银杏的清香，并为之陶然忘返。在我用心丈量云大的这条银杏道的时候，我也就自觉或不自觉地用我全部的真诚，与银杏小道签下了一份沉甸甸的心灵契约。虽然在时光的长河里，甚至就是在面对银杏树的此刻，我仅仅只是一个卑微的草民，一刹那间就会被历史的浩瀚烟波彻底湮没，绝对没有重新出场的机会了，但是我仍然要在心里祈祷，希望人生之路能够重新开始，以便让我为了更好地领悟真理，再走云南大学银杏道。

　　4.历次都是这格式的究竟我好累啊，一个在慈爱的人历次都被人唾弃也没方法再对谁好了吧，归正我是做不到了。我自认没有捉弄过谁周旋情绪也很刻意，干什么我的爱情却老是无疾而终，而我历次都是那么撕心裂肺的痛。我不想听什么抚慰大概总会遇到之类的空话。既是是如许简洁就别在意会不会有人爱好