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大哥大里生存着牺牲的消息，她们和它们在另一个人命空间里活的好好的，却与此刻这个鲜活的我再也没有任何交加。寒冬的肉体和残留痕，须要人去注入热血本领复生，把温度传播给它们，白色纸人染上七情六欲，它们本领陪我玩。就像睡前小故事，当一部分须要晚安的功夫不妨说给本人听，回顾的音乐盒里都是本人爱好听的歌，当遇月华表露美，那是你的美，当遇月色径自悲，这是我的悲。

　　华夏的体味此刻来看仍旧比拟深沉的。上个月我请在台湾的杨小滨来北京大学做讲座，他提到：台湾诗界感触陆地墨客写的货色很重。这就很风趣。由于在咱们可见，咱们又感触台湾的诗写得很轻。但我想，诗的叙事性，动作一种文艺试验，该当能为诗的刻画和诗的抒怀的贯串找到新的平稳。

以后，她每天都在那个时间来我这里坐坐，还要我陪她去看桂花。讲些关于桂花的故事给我听。并告诉我：在她的家乡有一个习惯：中秋节晚上全家集中坐在桂花树下，淋沐着如雪的月光，吃着月饼、橘子，讲着自家的家族史和传说。　　中秋节那天，她带来一盒月饼，坐在我门口的桂花树下吃月饼赏月赏花。我才知道她叫思桂，并告诉我她喜欢我。我们就这样来往了。她先整理我的房间，把别人摘下又丢掉的桂花枝用几个大玻璃瓶养起来。又把窗口的桂花枝攀进房里，桂花就在我的房里开放。　　

因为泉与楚辞的不解之缘，所以，李贺在诗里说：“斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。……家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生。”诗人把自己写的诗叫“楚辞”，表达了对这种独异的文学提示的尊崇，而且“楚辞”的创作过程还必须伴随着泉水的吟吟成韵和雾气弥漫。