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采用先进设备和AI技术，提供留服认证、留信认证、留才认证、海牙认证等一站式服务，解决未正常毕业难题，助您轻松获得认证。【QQ/WeChat:328970823】　　而我，却独爱夏日正午时，那印在小屋床单上的斑斓树影。（我住在院内一间东厢房中，所以，树阴可以轻易投在我的枕席之间。）小屋的窗户大开着，一习轻风悄悄来探视我的静坐或酣眠。我知道，此刻若走出屋子，外面必定是热焰蒸腾。树上蝉的叫声愈发响了，此起彼伏，声嘶力竭地喊着"热呀，热呀。"而我的小屋却得以被蓊郁的枝叶遮蔽出了一个小小的清凉世界。这难得的酷暑中的清爽，让心情出奇宁静。心神都仿佛被一双柔弱无骨的手轻轻抚过，平和而安然。

 74、那年上初中，夏天是好漫长的，西瓜是吃不完的，作业是最后两天才赶的。

　　大学四年，我学会了好多，却还是没有学会洗脚。同学扎西，每天晚上义务教我洗脚，我也是看归看，学却不学。他是如何洗脚的呢？他提一壶开水，半壶倒在盆子里泡脚，半壶倒在杯子里泡茶。茶喝毕，脚也泡好了，就登床盘腿，抱脚而摩。像一只狗抱着一块骨头左啃右舔。其摩有声，其声察察，察察不绝，不绝如缕。磨擦了左脚，再磨擦右脚，右脚磨罢，全宿舍已是鼾声五起－－加上我，就是六起。我们宿舍，住七个人。

　　《百花圃》《小演义选刊》总编纂任晓燕向北庄村石居部落总司理李爱萍赋予《华夏小演义创造出发地》奖牌。

　　海东人将他们要接的佛叫做金龙圣母或者干脆很世俗地称之为老太。从民俗学的角度来讲，金龙圣母其实也是一位本主。南诏与大理两朝都佛事极盛，中土传入的佛教文化与本土文化的本主崇拜在此交融汇合，以复杂丰富的现象在民间衍传，独特奇异的文化因子广泛而富有活力地存在于众多的充满欢乐神圣气氛的崇拜祭祀活动中，并构成了繁多的、饶有趣味的节日。与洱海两岸那些星罗棋布地由青瓦白墙的院落组成的众多村庄所的一百二十个本主有所不同（洱海古称百二山河，其一百二十里的长度，倒也暗合了一里一本主），这位金龙圣母是海东地区25个自然村的总本主，所以各村除了供奉各自的本主村神外，都要共同地敬奉这位赐予了他们水源与田地的慈善之神。按照惯例，接佛从正月初二开始，25