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Diploma,Degree,Transcript　　　我们还是很少联系，很少牵挂，很少思念，很少相见，但是，正如你说的，除了爸妈之外，你我就是最亲的亲人了。手足之情不外乎就是这样，健全时，经常会忽略了他的存在，但是一旦受伤了或是遗失了，将是一辈子的疼和缺憾~~~~~~~~得，住口吧，要不你又要骂我神经病了！

　　波德莱尔说，他生下来，他画画，他死了。麦田里一片金黄，一群乌鸦惊叫着飞过天空。

有功夫，很想牵着时间的手，回去再走走，鹄立于时间深处，迎着和风，望穿流年，浅酌清欢。不过，咱们究竟不许回往，只能一面前行着一面回顾，一面淡论着一面推敲，本领朝着阳光灿烂之处迈进。

　　茶马古道研究会就在大石桥东边，一块不起眼的牌子挂在一间土木结构的瓦房外的屋檐下，牌子下一串马铃。我们在小河边凝视丽江茶马古道研究会的牌子，听着悠远的马铃声。坐了将近两个小时，我想，应该去研究会看看看，有机会，去拜见下下布农。　　这时候，黄昏已经到来，古城里灯光蒙胧。我和陈杰站起身来，不过几步就到了研究会的正门。门内亮着桔黄色的灯，室内典雅而温馨。再往研究会里走，映入眼帘的，全是马铃！墙上挂的，铺前挂的，都是铃铛。大石桥的铺面，是古城的黄金地段，这里可以卖玉石珠宝，可以卖药材，可以卖其他的能赚钱的东西，但研究会里却偏偏只卖马铃。据说，研究会的马铃，已经卖到二十多个国家和地区，各种不同肤色的人，都看好研究会的马铃。但可以这么说，并不是马铃有多值钱，他们看中的，只是由马铃带给他们的马帮精神。外国人，中国人，都从马铃的响声中认识丽江的马帮。研究会里的马铃，源于马帮。但这里铃铛比过去马帮使用的铃铛更小巧，更精致。在铃铛下方，还有一个圆形的木板，上面绘有精致的图画。但这些画，大多以古城的风景点为主，以西藏风景为主，每一幅画都是茶马古道上的创意，每一幅画当然都出自布农手笔。据介绍，这种铃，也称之为“布农铃”。是茶马古道研究会的创办人布农先生开发挖掘出来的马帮文化商品，并在日本注册。作为一种旅游产品，小小的马铃，在国内外都享有盛誉。研究会里一位漂亮的小姐在给我们介绍布农铃时说：“这里的铃有两种，一种是公铃，一种是母铃。在茶马古道上，男性戴帽子，所以公铃的头比较大，女性不戴帽子，头就比较小。”说完小姐笑了笑。这是一种由马帮文化演变而来的铃，它凝聚着一部马帮生活史，是马帮生活的一个缩影。一年来，这种铃已经响遍几大洲，二十多个国家和地区。不了解马帮和茶马古道的人，能从这种铃声中去感受到茶马古道的苍茫，马帮意志的坚韧。

　　十一点半，我还没有睡，极少在凌晨前入睡。开着灯，我躺在床上，翻着枕边的旧书。冬夜，五环之外的村庄是寂静的，除了偶尔响起的犬吠，还有房东的猫在窗底叫春的声音。