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STEP / MAT / PAT / TMUA…下完坡，临到谷底，一条大江横在面前。刘老师说，金沙江到了。真让人不敢相信，这就是金沙江吗？我们从金沙江畔来，又来到了金沙江畔。眼前的金沙江让我感到格外亲切。但这里的江边，全是不同的风景，是藏区景色，和我们家乡的江面完全不一样。据介绍，我们所到的金沙江边，是德钦奔子栏的地界。奔子栏，中甸到德钦的第一个小镇，她和四川的德荣县接壤。我们的车，一会走在云南境内，一又会走到四川的地界里去。过去，茶马古道走过奔子栏时，就有同四川借道而行的说法。　　车过了金沙江上的伏龙桥。过桥不远，前面就有一个村庄。杨师傅和刘老师都到过德钦，刘老师说，那就是茶马古道上的重镇“奔子栏”。我们沿江而上，江两岸，是黄色的沙子，没有多少树木。正值夏天，江水涨了起来，也是浑浊的。而小镇奔子栏，却是绿树成阴，象是江边的一个点缀。她纯净，安详，宗教气息十分浓厚。从小镇上看江边的山顶上，又是一线白雪，整个金沙江畔，黄白绿相间，三种颜色交相辉映。我们的车走在江西岸，江东也有一条路，通四川德荣县。再往前走，就达四川的西昌和成都。　　过桥后，车往前走了十公里，就到了奔子栏镇。这是进入德钦的第一个镇，这个地处金沙江的藏族小镇，整个小镇都洋溢着现代化的气息，她让人感觉到现代气息的无孔不入。街上差不多看不到了藏族的建筑，都是水泥房，卷帘门，玻璃窗户。整条街上，一切现代设备具全。有饭店，有旅馆，有歌舞厅，有大哥大铁塔。奔子栏，现在也还没有失去交通动脉的风韵。她仍然是一个四通八达的旱地大码头。如果沿214国道走，可达拉萨、印度、尼泊尔。从德荣县走，可到西昌成都。奔子栏名来以久。很早的时候，汉地进入西藏的物质都得从这个镇上经过。据介绍，云南运到西藏的日用品，如红糖，茶叶，西藏的藏民都只知道是从奔子栏来的。西藏人，知道奔子栏的人多，知道“云南”的人少。一个小镇，差不多成了整个云南的代名词。镇上马帮特别多，藏民的经济意识十分强。奔子栏生产的木碗，是一种即实用又“艺术”的工艺品，远销西藏和东南亚地区。奔子栏的歌舞也很有特色，文化活动十分丰富。每年，这里的民间歌舞都要到州里去汇演，节目十分有特点，多次获奖。　　我们到奔子栏，己是中午，就停车在街上吃饭。路边上饭店很多，一家比一家有特色。我们进的一家卖江鱼的饭店，店主是个藏族女老板，人生得精明能干，对人态度十分和气。店里还有喇嘛在吃饭，我们进店，喇嘛们都向我们点头，算是打招呼。

　　我的心情沉重了起来，“也许是一种误会。”

。　　我从神游中猛醒过来

　　　　天籁之声，是中财的至尊红颜，孤枕难眠是文者的懦弱；天籁之声，是中财的激越演讲者，孤掌难鸣是文者的冷漠。

　　遨游袋鼠“奔放士”(Qantas)才一展翅，偌大的新几内亚，如何竟缩成两只青螺，大的一只，是维多利亚峰，那么小的一只，该即是塞克林峰了吧。都是高程万呎之上的顶峰，现在，在“奔放士”的翼下，却纤小可玩，一簇黛青，娇不盈握，虚空幻幻浮动在水波不兴一碧千哩的“南溟”之上。不是水波不兴，是“奔放士”太奔放了，俯仰之间，忽已傲视八荒，玩耍云表，遂忽视于海涛的起震动伏了。不到一杯橙汁的本领，新几内内亚的邑邑黛色，倏已陆沉，咱们的老地球，一切故土的故土，十足国恨家愁的所依所托，立即之间都已流逝。所谓地球，形成了一只水球，好蓝好美的一只水球，在好不如实的空间好缓好慢地回旋，昼转成夜，春转成秋，青青的妙龄转成皓首。祖国神游，重情应笑我早生宣发。水汪汪的一只蓝眼睛，造纸的水族馆，底下泳几何鲨几何鲸，几何亿兆的水族在热乎乎的热带海中悠然摆尾，几何岛几何屿在高敢的梦史蒂文森的回顾里午寐，鼾声平均。不过我的设想结束，那葱白的大眼睛笑得很费解，然而什么神秘也没有说。从古到今，她的眼底该惟有日起月落，星出星没，展示少许最原始的笼统图形。留住我，上天无门，下临无地，一只“奔放士”鹤普遍地骑着，虚悬在中央。头号舱的邻座，不是李白，不是苏轼，是双下巴大肚皮的西方名流。一杯酒握着，不知该邀谁对饮。