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　　有人说人命如过眼云烟，有人说人命如蝉，有人说人命如点点焚烧的霞光，点亮浑身，照明心房。在人生的长河里，不知要体验几何波涛汹涌，本领让人生变得富裕而完备。

　　老虎坪，对了，我是在上中学的夏天，才开始注意的。不是学校太热比出了老虎坪的好，老虎坪与我所在的学校也不过十里来路。不想老虎坪不行啊！那时是寄学，不到星期三，菜没有了或坏了，干粮馍吃完了或馊了，不想老虎坪就挨饿吧！每到周三以后的日子，我总会在自习或课堂上开小差时，要向窗外看，只要一看见父亲或母亲在教室外，我一定能看到一个提包，一个菜桶，后半周我就不会挨饿了。自此，我是懂了老虎坪与我的鱼水关系了。

　　酒是一种病，无药可医。但中国文人一直在写诗吹捧。从诗经时算起，酒文化与中国文化等阔同长。诗经里“载笑载言”没有酒肯定不行，陶渊明东篱下悠然看南山，也是醉眼朦胧。曹孟德酹酒临江，横槊赋诗，本来是英雄苍凉之叹，带有赤壁之战没有把握的忧伤，“对酒当歌，人生几何”却成了后人醉酒的借口。最绝的是李白，整日以醉解愁，却成了诗仙，他举杯对明月，找的是知己，后人找的却是酒友。如果不是酒，李白还会写出更好的诗来，《长干行》绝对不是醉酒所能写出来的，《静夜思》同样充满了平静。更有魏晋之人，一边喝酒一边吃药，酒喝的水平达到了中国人的顶峰，吃药也是开了先河。他们太遑恐，于是在酒中找人间的至乐，却又用药来找长生的秘笈，醉态可掬，却也愚蠢。但魏晋风度却是中国知识分子向往的风度，阮籍醉酒于邻家酒肆，卧于老板娘裙袂边，引得老板极大的不安，观察几次，发现阮籍爱美酒与美色，却一派天真，没有邪念，这才放心。阮籍还爱驱车郊游，饮于车上，至穷途末路便大哭而返。刘伶更是绝，携了酒四处游荡，让随从带锹，说如果醉死了挖个坑便埋即可。其妻不胜其扰，夫妻关系一度紧张，但刘伶似乎更爱酒，无可奈何。

 64、艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。