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生存待在魅力的圈子里，人生待在充分的地步中，实际降为弦上的千里马，自我胜利屯扎范围的寰球。
24、拜年赶个早，一拜全家好，二拜没烦恼，三拜收入高，四拜乐逍遥，五拜六拜幸福绕，七拜八拜不变老，九拜十拜好运到，祝你春节愉快。
树高千丈，叶落归根。部分出外多年的人们，尽管在外已有家小、已有事业，随着年事增高，故土情结便越浓。当子孙要为他在外建碑立墓时，他会固执地要求子孙们回故土给他建造墓碑。因为他生为故乡人，死亦要做故乡鬼；因为故乡是其根之所在，心之所系。我曾亲眼目睹过这样的人和事：一个年青时因为爱情而到女方家居住的老人，却经历了只开花不结果的爱情。晚年，夫妇俩成了村上的“五保”老人。丈夫气息微弱时，当村干部问这个无子无后的老人死后想埋在什么地方？老人断断续续地说，要在某某地方，在那个地方可以和他的故土遥遥相望。村干部答应了老人的请求，老人才合眼而去。老人已经成为另外一个居住地的人了，他明白自己已经无法再回到生他养他的故土了，但是他始终牵挂和依恋着他的故土，就算无法在故土上化土为泥，死后也要埋在可以观望到故土的地方，那是一种何等朴素又真挚的故土情啊。而这种情，在一个小小的请求中，在一句短短的话语中，就一览无余；而这种情，是他在临终前才表达的。表达的也就是这样一个心愿，而这个心愿，是需要多么漫长的等待过程啊。
动作一个具有招数千年农耕文雅的古国，稼穑，原是天人之间最原始的角力，也是人与这个寰球最径直、最淳厚的交谈办法。千世纪来，农人依附地盘分别本人的“疆界”和“帝国”，在这片地盘上，用本人的耙子和犁，耕作着地盘，浇灌着地盘，以本人最为特殊、最原始的办法介入着寰球的造化和运行，变换着地面的纹理和局面。风气、品德、伦理……因之得以产生，陈旧的文雅得以无穷连接。稼穑，让地盘表露如一块永不缺乏、日月牙新的画卷，它是农人的威严与骄气。
