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苍山洱海间的人们曾经相信，大理坝子，是由那位大慈大悲、无所不应的观世音菩萨开辟的。要营造这样一个美丽迷人得地方，就是观音大士这样得仙人也要费一些时日并精心策划的。在一切的工作都完工时，环望山水之间，细心的观世音菩萨，见一阵阵风中洱海扬起冲天大浪，渔民们无法下海打鱼，于是她轻舒玉手，从虚空中抓来一枚镇海大印，置留在惊涛骇浪中。奇迹一瞬间发生了。在观音大士的慈目和众渔民的欢呼声中，硕大的洱海风停浪息，镇海之印在烟岚之中幻化为一座在碧水中冉冉升起的小岛。
芒果为媒，我受聘成了《永德文艺》杂志的特约评论员，自然也就逃不脱在一顿丰盛的傣族风味的晚宴中，被编辑部的李先生、郑志会、吴蔓等朋友以芒果的名义所施以的“围追堵截”。在那个傣族符号的竹楼里，坐在芒果簇拥下的木桌边，看着中国人尊奉至高的龙酒之神所造成的观念——自然之中神灵无处不在，祭神佑人须以情以酒为主题的形式逐渐泛化，然后游走在每一位朋友的笑脸上、每一枚沉甸甸的芒果上、以及每一次憧憬与祝愿声中的时候，我欲执手相爱，但却无语凝噎的多情姿势，早已浸润在酒和芒果散发的浓郁气息里，酣畅抒发，淋漓尽致。一身天地窄，只有酒乡宽。斯世当以同怀视之的知己感觉，在酒的燃烧中，在芒果的烘托下，被推向了我从未体味过的制高点上，与一群手执小甄酒的布郎族和傣族姑娘邂逅，并被她们唱出的委婉优美的“每天想你无数回啊哥，想你想得掉眼泪啊哥，我愿变成一只小鸟，飞呀飞到你的身边来啊哥”的祝酒歌词萦绕夹逼，含了眼泪喝下一杯又一杯的真情之酒，然后在她们继之唱出的“喝下这杯美酒哎，十天半月不想家哎，喝下这杯美酒哎，你就是个大山人哎”歌声里，真的陶醉成了一个大山的儿子。大山人，像李有旺、郑志会、吴蔓，个个都是质朴、率真、坦诚、厚道、谦逊，似芒果般内敛，令我艳羡。人的本真性质，以芒果的形式定格，之前确实不曾想到过。
清流能否会无可奈何呢?我并不领会。有一句俚语是如许说的：人往高处走，水往低处流。简直格外局面。大概我憧憬清流的人生会让你感触怪僻，但我觉得这种清流般的人生，本来在此刻也能见到。
大人们是成熟的，是聪明的，他们富有阅历，遇到人类道德良知要求做的事情时总要多方盘算思谋，看看它对自己是否有损害，它能不能做成功，它有什么意义……对认为无法成功或者难以成功的事，他们就认为是没有意义的，就不屑于去做。
