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Diploma,Degree,Transcript没有油灯可以永远燃烧,也没有人可以与世界同住。时间的短暂匆忙引起了我的担忧。也可能是闲着的想法。生命的尽头和另一岸的存在使我感到困惑,但这也使我想起在寒冷的夜晚珍惜温暖,在黑暗中珍惜。一线光芒。

  有一天,父亲仍旧是很晚才回顾,除去劳累除外,附加一身的尘埃,母亲问他如何回事,他一脸害怕的说,碰到谁人吊死鬼了。母亲骇然,我亦是。等父亲整理纯洁,大略吃了点饭,就发端讲他的故事。他本不想走这条道的,无可奈何车胎气不及,不敢绕远,就抄了这条近道。骑车快到吊死鬼坟前的功夫,就闻声哇哇的响,犹如鬼哭普遍,他可畏缩,但也不敢停下来,眼直直的望着前边,用力踹着脚蹬子。可幸运偏巧这么背,刚到坟前,车子就来了个大翻,人被摔进了身旁的沟里,幸亏都是软土,人无大碍,却吓得够呛。父亲从沟里爬出来,用力的向吊死鬼的坟作揖,还跟她交谈了一番,大约的道理是即日的生果都卖结束,来日给您送点当作供品,特地烧点钱往日,只求不妨放他回顾。她该当是承诺了,由于父亲真实完备的回顾了。

  王国维在《人间词话》中将治学分为三重境界:“昨夜西风凋碧树,独上层楼,望尽天涯路,此第一境界也;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境界也;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处,此第三境界也。”在我看来,这是对寂寞作的最好的注解,寂寞贯穿生命的历程。司马迁云:“古者富贵而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而言《周易》;仲尼戹而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏脚,《兵法》脩列;不韋遷蜀,世傳《吕覽》;韓非囚秦,《说難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底聖賢發憤之所為作也”此段文字我曾反复咀嚼,每读一次都会一次次的顾影自怜,司马老先生的寂寞让人感怀,那是一种痛彻心扉超出一切尘嚣之上的寂寞,惟有像他那样的人才配享用,才配拥有。

  说起来,这也还不是大理名石最早进驻紫禁城。明永乐十八年,那位主修《永乐大典》的皇帝朱棣又建造了天坛。在修主殿祈年殿时,由云南行省大理府进贡来的一块直径约一米的点苍奇石被安置在殿堂中央的位置上。此石花纹墨绿如玉,颇似一行龙一飞凤高居九天,龙纹色深,角须爪尾俱全,凤纹色浅,嘴眼羽翼隐约可辨如在浮云使间。这就是故宫中有名的龙凤呈祥石。每年,历代天子祭天须在此石上跪拜行礼。这其中还产生了一个颇为有趣的传说:说的是这块奇异的苍山石刚送到北京的宫内时,仅仅只有隐隐约约的凤形,而祈年殿的藻井里倒是预先雕刻了一条金龙。这样年长日久,日月光华的映浴,雄龙雌凤便产生了交感,以至于金龙经常从顶上飞身而下,与凤鸟嬉戏缠绵。这当然是发生于晨曦与黄昏间的事。偏偏有一天皇帝天不亮便来祭天,在殿中央的点苍石上跪拜行礼,正与凤鸟戏欢的金龙来不及飞走,就被有九五之尊的天子压入此石中了。从此,早先的一块凤石就成了这块历经580多年沧桑却仍然栩栩如生的“龙凤呈祥”石了。

  对他的感情或许永远只停顿在友情的初始,但他却成了我生活中的一枚印章。他不会影响我和异性的交往,不会影响我家庭的安定团结,只是我必须把他放安置在心脏偏侧的位置,这样他才不至于造成我生活的紊乱。

 

 

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