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　　穿鼻绳是一头牛一生重要的一关，那是一个界，也是牛成年的分水岭。一根粗糙的绳子将穿过牛的两个鼻孔间，牢不可破发地系着一生命运的时候，再天真的小牛犊也会想到自己沉重的一生里的负累。那天黄昏，父亲叫我别去上学了，请假一个晚自习，我不明白父亲要做什么，父亲说，要给阿黑上鼻绳呢。说着，阿黑第一头从大门回到家里，喘着粗气，嘴角还沾着草屑，看到母亲提着的水桶里晃荡着清清的山泉，一头伸进桶里，咕咕咕地喝起来。喝得肚子圆的时候，父亲一手伸进它的嘴里，揪住它的下嘴巴，我看见那一排白生生的牙齿，再一次见到牙齿上面的草。父亲叫我递给他锋利的锥针，锥针的屁股后面有一眼，系着母亲连夜搓好的绳索。阿黑吓得使劲地蹦，但都被父亲稳稳固住。父亲一手揪着阿黑的下嘴巴皮，一手讯速地将锋利极了的锥针猛然穿过阿黑的鼻孔之间溥溥的肉体，顿时鲜血滴滴哒哒地掉下来，污黑、浓稠的血沾到了父亲手上，父亲把它揩到衣裳上。我难过地闭上了眼睛。等我睁开双眼，阿黑已经被一根棕片搓成的绳子拴到了院子里的石榴树上。痛，痛，痛，鲜血醒味十足，让在场的人都强烈地感到这点，阿黑使劲地挣扎着，石榴树上的花瓣闪烁着耀眼的红，纷纷洒落到场场。老公牛到是很平静，它转过身，有嘴闻闻阿黑嘴角流泄着的鲜血，算是安慰。这是每头牛都得经过的一关，让我想起了在我生活的县份一个少数民族的穿裙子仪式。十三岁的小女孩就算成年了，再也不能玩泥巴整天与男孩子玩耍，这时需要一种仪式规范她心灵的行为，让她感到自己的长大。其实啊牛也一样，拴上牛鼻绳是残酷了些，但牵牛要牵牛鼻绳的道理，就是因为这一根绳子系着是多么地重要。从此以后，牛就变成了庄稼的动力，不论风吹日晒，也不论狂风暴雨，那根绳子系着玉米大豆系着父亲的手，他们就会在相互依存的关系中走完一生。

聂中民天水，地处中原文化和西域文化交接处，也是南北气候的过渡带。这里不仅素有陇上小江南的盛誉，更是一个生长诗人和作家的绝佳文化名城。就在丝绸之路边孤寂的小城天水，麦积山的烟雨、南郭寺的流泉、大地湾的残陶破罐凝聚了深厚的秦州文化，流花泛韵的滔滔渭河养育了大唐的李白、杜甫，近代的雷达、何来、王若冰等一批文士名人。成就一代诗人除了先天的文化环境，恐怕更多的是一个诗人要有生活的热情和创作的激情。而造就一个优秀的诗歌评论家的又是什么呢？我想这大概和单纯的对生活的思考和对作品的研究、乃至诗歌评论家对诗歌发展走向的引导有很大的关系。而我认识的王若冰就是这么一位姗姗来迟的诗歌评论家，相对职业评论家来说，这又意味着什么呢？偶遇与造化，人生路上邂逅若冰是幸运的“涅磐”供职于天水日报社的王若冰先生的是一个幸运的诗人、作家。头戴中国作协、中国诗协会员，甘肃文学院特约评论家光环的他1962年出生在杜甫客居秦州时小住过的东柯谷。王若冰在《倾听与呈现》（中国文联出版社）里《我所认识的张书绅》一篇中深情的写道：每个人来到这个世界，其实是在等一个人，等待一个足以包容和接受自己的一个人出现，有些人很容易就和那个人遇到了，他便干出了许多事情，有些人穷其一生，也没有等到。他至死都睁着眼睛，抱着遗憾。是的，这大抵就是王若冰对自己在三十多年平淡而生动的人生感悟，也是在他汩汩流淌的诗词之外对人生多戕命运的惊叹。从中学时代开始迷恋文学的王若冰1982年进入天水师专学习中文，后参加过校园文学社。在那个西部诗歌盛行的年代，王若冰像许多文学青年一样燃起了诗歌激情。省城兰州编辑出版的《飞天》杂志上仅有六个页码的《大学生诗苑》栏目却成了众多大学校园里自誉为“诗人”的莘莘学子心目中的麦加圣城。青春而阳光的王若冰也不例外。师专校园里的王若冰和三年前的我一样，一双眼睛审视着这个世界。在激情绽放的年代里写着自己的诗歌，虔诚的把一首首用心写出来的诗歌作品投进绿色的邮筒。这些会给他带来希望和梦想的诗歌作品投寄出去后是漫长的等待，再是经历退稿的苦闷。当他准备将来自《飞天》编辑部的无数退稿信付之一炬，永远和诗歌楫别的时候，两封新写的诗歌稿和他的人生一样走在了路上。十天之后，一封“退稿信”来到了他的面前。只不过这封和往常一样的退稿信只有一页，附在后面的短信上说，他的诗歌《花栏》已发表在1984年5月号的《飞天》杂志上。这封短信的作者是“编辑”，这个编辑呢，就是主持《大学生诗苑》的张书绅老师。显然，熟知挽留他在文学的路上坚持下来的就是张书绅老师，也就是说王若冰是幸运、快乐的。值得一提的是师专毕业后的王若冰分配到了教育部门，家住古巷深处的四合院，他家门口的天水群艺馆大院内住着当年在天水文坛德艺双馨的诗人万斌和作家牛正寰夫妇。被朋友称为杂家的若冰在万斌夫妇的建议下放下小说创作，专攻诗歌写作。在万斌的介绍下，自认为极其平庸的王若冰收到了一封特殊的来信，写信的人是与自己素未深交的张书绅老师。在信中，还附了《飞天》编辑部请求借调杂志社重点培养的公函。就这样，王若冰居然和张书绅这样一个被称为中国当代大学诗歌运动的领袖人物联系在了一起。1985年后，接受过张书绅老师培养的王若冰铭记着恩师的淳淳教诲，作品频频发表在《星星》、《诗刊》等文学刊物上。一时间，这位沉默内敛的西部青年诗人引起了中国文坛的注意。这以后，他几乎再没有给书绅老师去过稿。可是在1987年2月，由于诗作《一束阳光》的发表，却促成了若冰和一位外地姑娘的婚姻。当他特意去兰州感谢书绅老师时，年事已高的书绅老师听后居然用修改了一辈子诗稿的手抹着头发日渐稀少的脑袋哈哈大笑起来。这就是若冰，一个我所认识的很有才气的天水本土诗人。1991年初，当了《飞天》杂志社副主编的王书绅老师仍然负责着诗歌栏目，王若冰著名的长诗《海葬》据说在编辑李老乡选审时两次都没有通过。若冰最为满意的诗歌稿子自然而然的退了回来，书绅老师还在退稿信里写了长长的两页点评和建议，那些滚烫的文字王若冰在一篇文章中说他至今都能背下来。从王若冰的文字中不难看出，即使是在遥远15年前，当他平静似水的生活和精神同时陷入绝境之际，还是在那场致命的手术中，他都没有停止过一刻的阅读、写作、思考。这也就是我在文章中把他称为一个引人注目诗群沉思者的原因。写着文字，吟着诗歌的王若冰、欣梓、周舟、叶梓、李继宗、雪萧等实力派诗人以其自己的华彩和诗的光辉照耀着天水这块土地，让人对这块土地满怀亲切和感激。“我们都是天水这座城的外来者，不是土生土长的天水人。而我们确确实实又都已经成为天水人！这座城市养育了我们十多年，十多年的生命已经融入这座城市的血液之中，喜也罢，忧也罢，都与天水息息相关。”

此刻再有少许贩子，为了交易交易，也考究喝茶送茶。当她们把茶加上汗青的标签后，一黄昏，就能让你喝出天价的茶来，喝出五千年文明。

　　更为奇妙的是老树树干上，离地两米多的地方，又生出了新的枝柯。青桐上的那枝，舒展出近两米的样子。叶脉青青的，水分充溢。国槐上的新枝，虽然有点麻头乱服的模样，但其繁茂之象，望之更能让人感叹其生命力的强盛。