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铜雀台建于赤壁之战两年后的公元210年，故址在今河北临漳县三台村，曾经“魏然祟举，其高如山”。在赤壁之战中大伤元气的曹操，致力于巩固北方的统治，并于北方初定之日突然大兴土木修建了铜雀台，这与他一贯节俭、不求奢华的性格极不相称。曹操修建铜雀台，并非网罗天下美色，而是对自己的一个警示与鼓舞——就像秦始皇统一六国之前头顶上始终悬着六把象征着自己未竟事业或性命威胁的宝剑一样（西人称之为“达摩克利斯剑”）——铜雀台是一个新起点，一面招贤纳士的旗帜，一篇猎猎作响的战斗檄文。曹操说，“江湖未静，不可让位”，他昭示天下豪杰，革命尚未成功，同志仍需努力。他把对社稷兴亡的思考上升到了纯粹生命体验的高度。早在曹操大败于赤壁之前，他就踌躇满志地横槊赋诗：“青青子衿，悠悠我心……周公吐哺，天下归心”。一旦他遇到的诸葛亮和周瑜谈笑间便使樯橹灰飞烟灭，他立刻就清醒了：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！”从此时起，曹操求贤似渴，其用心之良苦，不输当年周公，而其礼贤下士之诚，更胜汉高祖一筹。于是关中河间英才，望铜雀台星夜投奔：曾经为袁绍写过讨伐曹操檄文的陈琳来了，曾斩杀了曹大公子的张绣也来了——曹操帐下居然容得下杀子仇人，其胸襟如海，不可斗量。他闻郭嘉早亡而痛哭，失陈登而伤愁，折典韦而自责。他终身的遗憾是始终没有收服关羽，只留下了许昌城外灞陵桥畔赠云长以战袍的美谈，真可谓“青青子矜，悠悠我心”！
广场文明重心前方，一出影戏正在演出。纯洁的屏幕上，一个个鲜活着的影戏人物，活灵活现，喜怒哀乐一览无余。屏幕内，皮影伶人们正在重要的劳累着。有的的伴奏，有的在引导，有的在耍电影界人士，有的在演唱。一部影卷平铺在正中，人们在专心致志紧盯，在凝视本人的脚色，在观赏本人的演唱实质，唯恐有半点闪失。屏幕外，那些影迷们，正在紧盯着屏幕，刻意的在倾听。那熟习的腔调，刻意听如醍醐灌顶。那些皮电影界人士物，穿梭时间和空间地道，明显仍旧复生，在和人们的精神对话。更有些猎奇的人们，在戏台两侧，伸着脑壳，在观察着皮影伶人们的精粹扮演，自我陶醉，沉醉个中。
在这短短今世如许待我已足，不知下世幼年，是否见面如昨。释教觉得一部分的牺牲，并不是人命的中断，而是人命从新转世的发端。
万里无云彩虹，彩霞漫天倾城，生存与人生开销过钻石的戒指，自我与精神翻开了宝箱的绝版。前不必急，渐渐自有功效。后不必理，静静自成得意。左不用采撷，姗姗而成艺术。右不用有谋，累累自成港湾。
