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《Sake文凭顾问Q/微：328970823》　　不晓得孟家馆子是不是祖传。想到民国时候的孟家馆子我会有更多的冲动。民国时候，整个山城都是古镇的风貌，整个山城的人都是古人，一色的瓦屋，一色的石板街，一色的青苔和天井，被兵士把守的城门对过去是山花烂漫的六重山和老团山，长衫、西装、军装、学生装混杂，在烟雨里奔跑或踯躅的人简直就是时间的意象。孟家馆子里从来不缺乏长短（包括烟）和油纸伞。长和油纸伞挂在篱壁上，短就搁在手边的桌子上。龙门阵一串串，伴着各式各样的笑声，幽暗的老屋里闪烁着各式各样的唇齿。那个穿雕皮大衣的女子走进孟家馆子的时候，所有的堂子都鸦静了。她的身体性感，她的气质霸道，她的双贼亮。她把双往两只手边一放，两只乳房一抖，在大衣下面呈现出流畅、饱满、强力的动感。她吃喝的姿势是绝对淑女的。这个孟家馆子的常客，就是山城赫赫有名的女双薛张芬，她的男人被红军毙的时候她还只是个二十出头的新妇，是仇恨把这个女人的绝美炼就成了子弹上的锡和钢。在孟家馆子听人讲述她的传奇“就义”，每一个男人都不得不佩服她的“大义凛然”：她依旧穿着那件雕皮大衣（我希望是黑色的，而她的脸像月光一样皎洁），站在革命的口下没有一丝慌乱，她的发髻微微有一点乱（要怪夹杂了冻雨的河风），她乳房的曲线还是从前那么年轻那么完满。响之前，她说了句什么？二十年后又是一枝花。我不晓得薛张芬是不是我的女主角，讲述人说的最后一句话是：“她倒在地上，身上并没见一点血，她的两坨奶奶啊，还胀鼓鼓的。”讲述人蠕动的喉结，分明是对沉落在历史的美欲的咀嚼。

天际昏暗沉的，寒风固然不大打到脸上也发觉有些疼，微弱的医用口罩挂在脸上，衣着一件黄大氅，两手伸进棉衣的衣袖里往返的踱着步。出入村口的车辆来了，她们赶快从棉袄衣袖里抽动手，表示车辆停下。本村的车辆备案不妨出入，外路的车辆一致遏止风行。

　　长沙美食口味多变，用料繁多，重油色浓，以辣著称。很多吃货只知道长沙有口味虾和臭豆腐，其实具有特色的长沙美食还是挺多的。今天，就让小编推荐吃货们15种最具长沙特色的美食吧！湖南盛产鸭子，“一鸭四吃”是一道名菜，它是将一只鸭子做成烤鸭薄饼、鸭肉酱丁、鸭架豆腐汤和鸭油蒸蛋这四道菜。

　　从1985年寻根文艺宣言——韩少功的舆论《文艺的“根”》公布算起，寻根文艺已历30余年。此刻，动作文艺思潮和文艺疏通的寻根文艺仍旧闭幕，但文明寻根却在今世文艺中生根安身。寻根文艺变成今世文艺中没辙忽略的生存和要害的接洽范围。环绕寻根文艺对今世文艺文明认识和兴盛走向的感化等话题，新闻记者采访了北都城范大学文艺院副熏陶熊修雨。

　　但是定西的风实在不是冲着定西的人来的，它与人的遭遇，只不过是它的一个意外收获而已。它从村子墙边上立着的那一排玉米的秸杆上沙啦啦地吹过，把其中站立不稳的几根一下子就吹倒了。像是被谁用一只手恶作剧一样拨倒了。不过，倒了也就倒了，在风里倒下的何止几根玉米杆？东边的高粱杆，西边的荞麦杆，它们不也在这呼呼的风里东倒而西歪着么？那些勉强不倒的东西，这会儿也在风飘摇不定，比如大路上那个人的衣襟，就飘来飘去地；比如那棵洋槐树上的塑料袋，它多么想随风而去，可是让洋槐的刺紧紧地勾住了，脱身不得，只能惊魂不定地挂在长林之梢。