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　　那些楼台亭阁，当年被蒙古人一把火烧毁，影子也找不到了。陵墓上，那些木方穿插过的洞，像一只只眼睛，张望着这个世界，不知表达的是愤怒、怨叹、求助，还是自省。此外，我见到的是，在西夏王陵一带地势平坦，被山洪冲刷出的道道沟坎纵横交错。这些不太深也不很宽的山洪沟里，生长着北方特有的酸枣树，树冠不大，但厚实油亮的绿叶却十分浓密。它们像一条条绿色的丝带，疏密相间地交织在方圆53平方公里的陵区里，网着那一座座高大突兀的陵墓。有专家说，这里有一个神奇的现象，就是没有一条山洪沟从帝王陵园和陪葬墓园中穿过。西夏建陵近千年，贺兰山山洪爆发不计其数。但是，沿贺兰山一线，仅有西夏陵区这片土地没有遭受山洪袭击。原因何在？至今是“谜”。这也许是上苍对西夏王国的最后一点怜悯，也许是西夏王国最后冲不散的力量。

　　罗冬生，主要唱旦，故他说话带女腔，走路踩云步，爱摇一把旧蒲扇，一招一式、一举一动仿若天生女儿身、时时在舞台。他虽年近古稀，仍吐字清晰音韵甜美身段苗条。他十二三岁便拜师学艺。没想这样一个梨园子弟竟是科班出身，大学专业是机械。他开过车、当过会计、做过领导，最为拿手的还是唱戏。为了不影响工作，他节假日跑外县演出，直至退休才在本地露脸。他爱指出周彻山们的毛病，又怕他们偷学手艺：“我教一个徒弟要收四百八十块钱的拜师金，外加送年送节。”“他们哪懂噢！唱的都是我在广场教徒弟时偷学的。”话虽如此，他仍遏制不住在广场无偿教唱。他最为得意的是家里“蓄了箱”，即服装道具。我们去他家，他炫耀地取出蟒袍、霞披、假发、头盔、簪子等，细细抖动：“这可是真正的苏杭绸啊！”把来客装扮妥当，看着“戏中人”，他立马进入角色唱将起来，只听他扮演《毛洪记》中的张玉英，情真意切地唱道：“我不要肖家高楼大厦，只要我哥哥破窑来住；我不要去肖家盖锦被，只愿去毛家盖蓑衣；我不要去肖家享荣华，只愿跟毛洪做叫化；我不要去肖家吃参汤，只愿去毛家喝饮浆；我不愿去肖家穿金戴银，只愿去毛家系秆绳……”我们正听得兴起，他又停下，“你们唱的都是清洁本，只有我有原本，原本里有精华啊！这一段，你们没听过”，他颇为卖弄地唱来，“妹妹做一个千年压死鬼，万人提不动。只要我同年哥哥在桥头连喊三声同年妹妹张玉英，左手提来没四两，右手提来没半斤……”见我们羡慕地欣赏他，他取出一个古藤箱：“这可是千年古迹万年牢！这箱里的饰纸花纹都不知是哪个年代的。前不久，有省市记者到采访，我都没给他们看。”他极其大方地取出藤箱里的宝贝，有清朝康熙年间的戏本，有他师爷师父的手抄戏本——《种麦》、《蔡鸣凤辞店》、《攀弓带》等，他拿在手上翻，让我们快速扫一眼又急急藏起，仿佛多瞧一眼就会少了似的，“再出多少钱我都不卖。我要传给徒弟！”

  30、这年头，坐飞机有打滚的；做轮船有沉底的；做火车有出轨的；做汽车有亲嘴的；所以我劝你，没事还是在你的老鼠洞里呆着不要出来的好。

　　到达敦煌的当天傍晚我们就驱车前往鸣沙山。