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　　当然，我们看到表情最多的地方是那些大型超市。那些青色、淡黄色、橙色以及紫色（大多因为喝酒的原因）的脸上，我们可以充分看到这上面的人文细节。很熟的人遇上时，打一声招呼，或许还要加上几句寒喧；不是很熟的人遇上时，只简单示意一下；不相熟悉的脸上，则摆置着一种生硬、木然而全无灵性的表情。在这已高度物质化的城市，有许多东西正为人们所视而不见。这家大型超市的门外，就有几个乞丐或跪或涕，央求行人的施舍。这是一座城市最为难堪和最为痛苦的表情。　　在人们普遍追求人体美的今天，城市也在追求着自己的容貌之美。古罗马哲学家西塞罗有句名言：“面容是思想的肖像。”换言之，雕塑是城市的肖像。对这一点的体会上，我对这座城市的几具雕塑感触最深。一个不锈钢巨型雕塑，像一团风，也像一只蜗牛。有如这座城市冷漠的泪滴，代表着城市的另类表情。相对而言，其它几座花岗岩及大理石雕塑，则显得峻峭得多，为城市冷漠的表情增添了几分肌力。　　每次我走在城市的街道上，最不喜欢去关注的就是路上行人行色匆匆的表情，许多人的面孔实际上已变成面具，我们已很难看到一副令人深感亲切的面孔。那些裸露得太多的身体，算是对个人隐私的一种发表。这不禁让人想起哈姆雷特的那句话：“上帝已经给了你一张脸，而你却自己有了另一张脸。”我碰上熟人时，也是身不由己地去打个招呼，不管他是个诚实善良之人，还是个标准的伪君子。这是城市赋予给我们的一种虚伪，在多种表情里生活的一种方法。　　人生活在城市里，其实就是生活在种种表情的夹缝里。要不，为何住在对面不相识呢？尚存热情感的邻居们，难免上下楼时还彼此点一下头。而在更多的楼道里，上上下下的人们似乎并不相识。脸与脸的感应，这时只是谨慎地去望一望对方。在单位里，我们常常独自品尝着从自己身上失去的感官，偶而聊聊的也是烫发、面摩、工资以及孩子读书一类的话题，单元楼的墙壁像钢铁一样的坚硬，拒绝着人们彼此接近的可能。　　细心的人们还不难发现这样一个有趣的现象，现在居民楼的近距离接触，使人的许多秘密正在逐渐丧失。譬如我站在四楼的阳台上，就常瞥见对面四楼五楼厨房里的女人；我站在自家的厨房里，又不断望见对面楼上的居民在卧室里走动的情景。最让彼此心理感到难受的是，看见对方的身影后，又很快缩到自己居房的中心。因为只有身处这样的环境，你才能真正地躲避对方窥探的目光。充满无限变数的城市啊，这时人们看到的你的表情，也是一片幻想和想象之作。　　每到深夜，把夜空映得如同七彩世界的镭射灯、霓虹灯，才给城市添加一份烂漫而鲜活的表情，在平静中流动的表情。谁在这时能画出一张城市准确的脸？我想这时爆满的大小酒店里，那些被酒气熏得铁血一样的脸就是。这是我们在深夜看到的，有关城市最后的表情，种种得意与昏暗聚集在这些街道深处的脸面上，衬托着城市的另一种“繁华与热烈”。待到这种种白天的表情沉寂之后，谁又会知道在城市的深夜里，还会有多少表情升起来呢！

阅读后，我有一个不断的运动。朱永新的“新教育的梦想”，在我面前展现出理想的教育蓝图，促使我充分热情地思考理性思考;李振溪的“爱与教育”，让我知道如何使用教师灵魂赢得学生的灵魂是真正的教育。陶兴智先生举行了一颗心，没有一半的奉献精神和成千上万的学习，做真实的人，成千上万的教导人们寻求真实性，伴随着自己在另一个春秋之后。

蜉蝣短促终身，却也有姑且不妨商量的欢乐。我的精力寰球像针叶树一律宏大而纷繁，那么的若无其事的百折不挠。儿童不懂双亲的劳累开销，滴水之恩，涌泉相报怎可抵那树叶与树根的蜜意。

　　其实当孩子脱离你身体的一刹那，他就是一个独立的生命体了。你不过是孩子的领路人，把他引领到这个世界上来；孩子不过是礼品，是给你带来欢欣、让你享受生命的欢乐的礼物，而不是你的附属品。