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我对她这种听起来很荒唐的逻辑毫无办法，可又不想她无谓的担忧。只好把自己长
我和宋广生了解于大书院园，他是高我一届的同门师兄，3年旦夕相与和一年的两地相思已将咱们的恋情加到充满深，结业去处早就定好了：去找他，长久在一道。
尘世一切的福，都在花开时;尘间所谓的苦，都在花落中。富贵荣华留在纸上，功名利禄都在风中。飘走的都是浮云，落下的便是稳固。浮生若梦，离开尘世，洒脱尘世，若可，只愿淡化成一个凡尘女子，清守本人的烽火，危坐功夫的莲花，轻叩功夫的梵音。
碱白如荼——苦海沿边。大野茫漫，尽头，是海，漫天水域，亦是想象之地。收回视线，看到的，是灌木，是芦苇，是水草，是大小不一的水洼，是鸟儿，我所不知道名字的鸟儿或飞或栖。这是它们的世界或曰家园，它们看到了我们的到来。它们一次次地在隆隆车声中在水面、草地鸣叫、惊起、远飞。如果我们只是匆匆过客，只是为了看它们而来，我们走了，它们还会回来。 这一定是产生《诗经》的地方！在茫野上，我看到的是：碱白、灌木、水洼、鸟飞鸣，我惊叹中国古诗歌的写实精神。那些古老的作者，早已经被折叠进《诗经》的某一页里。 车在茫野上缓缓颠簸、行进。看！鹭鸶—— 诗人长征惊喜地指着车窗外的飞鸟。长征，就是写下系列诗《习经笔记》那个诗人，《习经笔记》正是他研习《诗经》所得。我望着辽远的窗外，说，如果你在这样广阔而富有诗意的地方写作你的《习经笔记》，会是什么样子。 诗人无语。诗人的心、神早已经随渐远的鹭鸶而去。鹭鸶消失的地方，是天边，是大海。诗人止于此吧。他是否古老《诗经》中的作者。 在草尖、在灌木、在水面，在鸟儿的飞动与静栖里，是中国古老的《诗经》一次次地跃动。我一向把《诗经》视为中国文学的最重要源头。 那一刻里，茫漫原野上，只有鸟儿的鸣叫，与起飞。或者风声。还有我的被漂干净的心。大野多么安静，沾化近海，就是《诗经》中的某些地方，就是中国诗歌第一地，就是诗歌开始的地方。《诗经》开始的时代，诗与歌是不分的，吟诵与歌唱自茫漫大野深处传开来。
