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　　532，人有三种属性：一是社会性、二是工作性、三是学术性(即科学性)。社会性是一种社会属性(也是一种天然的天性与群众化属性)、工作性是一种专科属性(也是一种天然的存在天性及其探求关系的本领、本领与本领的简直展现的属性)、而学术性(科学性)即是一种科学的人生探求及其追求高科技本领的赶快兴盛的一种理念、精力与情操的人与生人社会莫大相贯串的一种共通的精神属性。故此，学术性(即科学性)不只仅是一种存在的属性、更是一种兴盛与连接追求兴盛的部分与生人社会的理念、精力与情操的属性，故是社会性与工作性的前沿阵脚。另一上面，社会性与工作性属于第一天然阶段范围，而学术性(即科学性)是根源于第一天然阶段、同声则又是高于第一天然阶段的第二天然阶段范围。因为学术性(即科学性)不只仅是普遍的存在形式，而是探求一种越发高档、高贵与越发高贵和宏大的存在办法，是一种仍旧胜过了人情的百般缺陷与黯淡的一门科学和艺术，故必需要过程长久努力的进修、熟习和科学演练本领到达，本领到达迈向更高科学范围的第二、第三、第四、以至第六之类天然阶段的范围。

送走陈大哥，我们三个又去逛了夜街。天还是暑气逼人，比起白天，稍好一些。我们走在海州的路上。看了过去的老衙门。铁打的衙门流水的官啊。老衙门像个智者一样蹲在那儿冷眼看着人世的花开花落。又去了朐阳门的广场，一边是卡拉，一边是几个老人的自娱自乐。那是两个天地，一边是动，一边是稳，现代和传统在这儿和平共处。在哪儿我第一次听到淮海戏，一个老人在唱，一个二胡伴奏，有一个瞎老人在听。唱的和听的都很投入。我为她们鼓了掌。我是用心鼓的，为这三个老人，还有这动听的淮海戏------可如今，这戏，谁在听呢？老人听到掌声，卖力扭动了她那不多优美的腰肢，我知道，在这儿，老人已是很久没听到掌声了。我不知这是这个戏种的悲哀，还是这座城市的悲哀-------

　　每年，父亲总要用一把月牙形的小刀，把棕叶剥下来，家乡把棕叶叫“棕皮”，这也很确切，那确是棕榈树的外皮呀。小时候我曾问父亲，把棕榈树的皮剥掉，它会冷吗，会冻枯吗？父亲说，傻孩子，如果不把那些紧箍着它的棕衣剥掉，棕榈树就永远长不高也长不大的。于是，年复一年，我都会看到屋后的棕榈露出一段白白的树杆，我知道，那是棕榈树又长高了。有一棵原来和我一般高的小棕榈树，待我读中学时已蹿得高出了我一倍。父亲剥棕皮时，我常常在树下给他稳住梯子，因为人小，他常让我坐在梯子横档上，一动也不要动。我就呆呆地望着他，赫哧赫哧地划开棕衣，然后又将一片片棕皮从树杆上轻轻地取下。有时，他还会从老棕榈树尖，取下棕树花给我们玩。棕树花是金黄色的，由米粒般的小颗粒聚成，伙伴们常用它当作玩耍的米饭。

　　天晴了，可曦的脸阴了。她嘟哝着：“小鸟没来，没来……”