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Diploma,Degree,Transcript 11、既然没什么好说的那就亲一个。

　　心中有事，往常当作一种享受的购物成了烦心活。匆匆，取了要买的物品，在结帐处，看到一包标价3。20元的面巾纸，随手扔进了购物筐。结完帐，随便看了一眼帐单，那纸巾竟是14。50元，怪事，就算我是个对物品价值毫无概念的人，也该看出那包纸巾不可能那么贵，问收银小姐，回答是什么剪角商品，说了半天也没弄清是怎么回事，我说那就不要了，回答不行，退货得去服务中心办手续。为着包纸巾，这么热的天，楼上楼下找人填单子排队办手续，放在往常就吃个小亏算了，可是今天，眼前总是晃动着烈日下老人黑水流汗的脸和前面破碗中的几枚硬币，忽然地就有了超常的耐性。排了一刻钟的队，填了单子，回答了近乎污辱性的询问忍受了服务台小姐美丽的卫生眼球（那小姐肯定在想，这个人模人样衣饰不俗的女人竟为退一包纸巾在这儿排半天队，是不是有毛病？），终于签名拿回了那14。50元。出门的时候感觉泪水都快撑不住要掉了，赶快往门口去，天幸，那个老人还在。将捏在掌中湿湿的14，50元钱摊开，对他说，老人家，你肯挪个遮阳的地方，这些钱都给你。

但是，众人留意白果树，唯一忘怀千头柏。古观音禅寺除去白果树外，大雄宝殿前的两棵千年侧柏错综复杂，宏大健壮，矗立寺中。因为连年连阴暗形成个中一棵铲除倒掉，古树命悬一线。来日的绿意盎然已不复见，眼看着它一每天遗失力气而渐渐凋零，即使它要死在这深意衰退里，是会让和尚和乘客久久烦恼的。由于，惟有千年白果没有千年古柏，天际会显得惨白、单薄。我端详着这侧柏不禁得一声悲叹。

本来，八哥的风俗并非单单如前所说。它们常常分为家养和野生两类，家养为一笼一鸟，日日与主报酬伴;野生则成帮结伴，昼出夜栖。然而，暂时的这只八哥却有些出类，算家养吧，没家没笼;算野生吧，却又单身独立。这不同凡响的出身让我没辙不关心它、恻隐它。关心它，由于它的独立无助;恻隐它，由于气象真实是一每天凉了，不，该当是冷了。这边的草种、树种总有被吃光的功夫，这边也总有大雪纷飞的功夫。到其时，它仍旧会飞离这边的;到其时，它将飞向何处?我到何处去寻它呢?忽地，李清照的典范之笔浮上暂时：寻探求觅，偃旗息鼓，凄悲惨惨戚戚。到其时，它真的会如女词人刻画的那么吗?这时候我才渐渐发觉到，我虽没养过它，更没训过它，但却对它有了那种留恋，是由首先的恻隐、恻隐而派生的担心与留恋。所以，从那此后，苦练虽保持，我仍旧有些不由自主，大局部功夫都给了对它的关心。每天凌晨达到苦练场所，总要不由自主地先搜罗到它的影子，而后长功夫地蹲在花池子边，透过花树的裂缝，聚精会神地窥视着它，唯恐惊扰了它的苦练。草地上的它仍旧不停地跳着，不停地啄食，不停地左顾右盼。偶尔，它也婷婷地站在草地上纹丝不动，似乎一尊雕像，那双悠久的腿维持着梭形的身材，烘托出身体的娇好线条。但，却从不叫一声这么多天了，我还从未听它叫过。麻雀、喜鹊、鸽子、布谷鸟那些在这边罕见的鸟都叫，更加是在凌晨;固然叫声不美，却从不闭口。而它，本来那颇似人语的叫声，是那么为人观赏、疼爱，在这边却听不到了。干什么呢?是嗓子坏了?是摆脱了主人?仍旧惦记伙伴?我想，它的沉默，大都是独立、惦记所致吧。而这种独立与惦记，大概来自它已经的主人，大概来自那些风气于聚居的同类。

　　人生的河道中，再多的地步，再多的烦忧，说究竟，是精神的地步，精神深处的呼吁。若心乱神迷，不管你走多远，你皆捕获不到人生的本象，领会不到有韵致的得意。只有精神的宁静，方能铸就人情的优美。这种宁静，是得失后的欣喜，笑哭后的抚慰，品之，感之，恋之。