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Diploma,Degree,Transcript　　徐则臣：只有不是人身报复，我敬仰十足品评。我理念中的品评，是指摘者与作者一道探求文本中的大概性，而不是像个终审法官，拿着卡尺对着演义丈量，不对尺寸的全是残次的和混充伪造低劣产物。

 54、这句话有二十七个字，我想表达给你的是第十、十一和第十五个字。

高原城市和集镇吉木乃、哈巴河、布尔津三县，气氛格外新颖，没有产业传染的边疆小镇。这边重要寓居着汉、回、蒙古、哈萨克，风气淳厚，各民族融洽相与，是养老、避暑、隐藏尘世俗世，宁静生存最好寓居地域之一。

作家的乡愁，在文市直呼而出，即是海峡对岸的陆地，即是中原地面，即是华夏。把乡愁提高到国度、民族的莫大，把乡愁飞腾到伤时感事的层面，把个人置换为大我，乡愁已远非部分或少量人的情绪纠结，而是民族之情，中原之痛，更加是海峡对岸游子共通的梦。当你不在华夏，你便是华夏的十足。(《舆图》)华夏啊，华夏，你浑身的难过即是我的难过。他以华夏的名字为荣。有一天，华夏亦将以他的名字为荣。(《蒲公英的功夫》)茫茫的华夏啊，茫茫的江南香港和记黄埔有限公司河。第三百货六十度的、立体大年画的得意啊，即使你在她的眸里，即使她在我的眸里。(《蒲公英的功夫》)对故国、对母亲河、对如画的山河，昼思夜想的亲情，可望而不行即的渴盼，浪迹天边的游子之心，无根飘荡的功夫，让一位深受保守文明培养的小儿竟何故堪?摩天三十六层楼，我将在哪一层朗吟登楼赋?可想到，即最高的一层，也眺不到长安?当我怀乡，我怀的是陆地的母体，啊!诗经中的北疆，楚辞中的南边!(《清闲游》)优美的愿景，如空中楼阁。一湾浅浅的海峡，竟如一把蓝色的刀，分割出一起深深的乡愁，让几何盼归之人西望长安不见家。而惦记中的陆地，山河宏大，局面秀媚，在作家内心，是一幅时髦的画。念此际，另一个陆地的秋天，老练得多时髦。碧云天，黄叶地。(《清闲游》)

/>有一种快乐　　不知道从什么时候起，享受生活竟然成了我最大的骄傲。记得以前读书的时候，有许多老生常谈均为鼓励苦作舟的学子。比如爱迪生的“失败为成功之母”和古言“不积跬步，无以至千里。”卡耐基的“我不行谁行”、“生命中最重要的１／５——分秒必争，与时俱进”。老师的循循善诱，外国成功学的冲击，让我们的生活充满了很多的必须、必须。　　是什么让我选择远离这些思想？是对现在中的自我一次又一次的失望。不可否认，刚开始接触这些带着激情的文字，我的心总是加速跳动，感觉到一种与众不同已经在血液流动，一种壮志豪情已经悄悄流溢全身。可是——当我把书合上的时候，我的血液一下子没有了感觉，我的生活依然是如此地平凡，我的人生依然是如此的——不尽人意。而在书中曾经看到的希望，面对现实，居然是如此苍白的微笑。　　直到我对励志丛书再也熟悉不过的时候，我终于放弃了从它们之中汲取动力的想法。是的，我遵从心底的声音，面对依然无法改变的现实，面对一天比一天消极的内心，我只能遵从心底的声音，放开这一切条条框框，放弃所有种种的必需，去寻找另外一种生活状态——而现在我知道了，这种生活名叫快乐。　　我只能说，这种生活，真的很幸福。有一段话说得很有道理：“思考发生了变化，行动也就随之变化。行动发生了变化，习惯也就随之变化。习惯发生了变化，性格也就随之变化。性格发生了变化，命运也就随之变化。”内心，内心发生了变化，让我感觉是活着是一件多么幸福的事。现在的我，依然有做不完的事，依然有做不完的梦，依然有无法达到的目标。生活，还是如此平淡。平淡到我现在找不到具体的事可以和大家分享。唯一想倾诉的，只不过是一颗变化了的、充满了快乐和感恩的心。　　是什么让我如此快乐？是放弃。是的，是“船到桥头自然直”的放弃，是对生活中的点点滴滴的长久积累的依赖式的放弃。这种放弃，好快乐。我想起曾在一本书中观点：当一个人找到了和社会想适应的工作、心态、生活方式，那么，这个人对自己的生活、学习、以及对自己的期望就是满意的，那么，他觉得活着是快乐的。现在想来，确实如此。只不过当时我看到这段话的时候，内心是焦虑的，是对未来的不确定。而今天，快乐居然就这么垂手可得。　　　如何才能对自己满意？在这个竞争激烈的社会，如何才能对自己的工作、生活满意？毕竟，只要我们愿意，我们可以找出一千个一万个对自己不满意的理由，找出很多身处危境的理由。知识的快速更新、身体健康的威胁、企业生存的压力直接影响到个人职业生涯的规划以及国内外的政治、经济及原始生存环境质量下降，都是吸引眼球的事。相对的，只要我们愿意，我们也能找到最“无求”的理由，也能找到一千个一万个快乐的方式和理由。我相信，没有什么能阻止一个人想快乐的决心。