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5、回国马上就要找工作,办给用人单位看; 生活要求我们必须是一个非常现实的人,但有时也要求追求一点情趣和格调——春天到了,聆听春泉在解冻中汩汩流唱,观察春草在寒风中摇摆着身姿,一直到山花烂漫,风筝飘满了天空,春的温情变成了夏的热烈,还不时地回望着、寻觅着春天的气息。其实,人们这种思想行为,不是说忍受不了夏的酷热,或者说进入夏季就没有了情趣,还是其他原因,而实在是出于多年养成的习惯所生出的一种生物性本能。从心理学角度来分析,说得不好听,是一种偏执型的心理表现;如果说得好听一点,是反思型的心理表现。无论如何,这也已经成了我生活的一种定义,一种不可或缺的行为方式,说到底也就是一种思考的需要了。 如果说拥有这种偏执的反思型性格就注定是一种悲天悯的人情怀的话,那可能就在于我过早的区分开了“诗仙”和“诗圣”的年龄。中学语文课本的脚注这样写:李白(701—762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪;杜甫(712—770),字子美,号少陵,河南巩县人。于是我就把它们给记下了,然后在考试时笔尖儿轻轻一挥就填上了试卷,最后释然地放下钢笔等着拿高分。我的这种所谓的记忆力也曾经是同学们极端羡慕的,也是我所极端自傲的。但是,这种记忆的细致背后隐藏着的敏感却是多年以后我才发现的。其实,任何事物都有两面性,任何事物对于我们来说都是一柄双刃剑,敏感对于我来说也是这样,对于我所敏感的春天就更是这样了。 春是有春的好处,春是有春的特点。“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。”一场春的夜雨,睡一场懒觉,醒来后看着远山迷蒙,路上行人匆匆,悬想飞花飘零,凄美如失意的眼送来渴盼的目光,令人生出无限的爱恋和怅惘。草丛里虫儿啾啾密语,湿润的路边青草泛出亮泽,总能唤起对生命的某种遐想和追求的快意。一切的开端都是幼弱的,但的确是最富生命力的时候。 这样一边享受着春的气息,一边徜徉在唐诗宋词的春意里,是我每年必做的功课,不失为一种人生的境界。那些微妙的人生际遇,那些微妙的情感体验,那些微妙的诗意表达,都给人一种十分温馨的感觉。春天读唐诗宋词好,好在心情好,氛围好,想象力充足,体会就不同以往。这时节,就是“人面不知何处去?桃花依旧笑春风。”的失意之情也变得十分浪漫了!就是“春来发几枝?愿君多采撷。”的相思之苦也变得十分踏实了!就是“春花秋月何时了?往事知多少。”的凄苦中也有几分向往的意味——亭台楼阁,悲悯的皇帝,才华横溢的词人凭栏长叹,也是千古难遇的诗的境界啊!当然“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。”背后诗人的极度悲痛就会减淡许多!所以,不论读书还是写作情景氛围的影响看来的确大! 可是春天读唐诗宋词也不完全好,就我多年的读书经历来说:
没有,什么也没有。婶婶托着下巴,目光充满畏缩。
47、最大的骗子其实是我们自己,因为我们总是想要改变别人,却拒绝改变自己。——《中国合伙人》
53、小时候盼望:一觉醒来,随便赖床;长大了盼望:一觉醒来,人在课堂。亲爱的,儿童节来了,不管啥愿望,愿你快乐天天一个样。
准确地说,是在那个有趣而无味的皇帝崇祯在位12年的晚春。这时的中原大地,已散发着浓厚的一个王朝末代的陈腐气息,而对于稍显疲惫的散人徐宏祖来说,一切仍然还是清新的。他刚刚离开那座纳西古国的雪山不久,心中充满了对土司府中尚存的礼仪的赞叹;当然,他的口中还留有感通绿茶的余香,那是另一座雪山下的味道。就是在这晚春的某一天,这位纤弱的浙江文人怀着难以割舍的心情离开了曾两度逗留的大理古城。他将目光投向被人称为更加蛮荒的南面,一路逶迤而下,终于来到了四野葱绿、古木参天、仍属于大理府治下的永平宝台山。那是宝台山佛法正隆的年代,以拥有36间僧房的金光寺为中心的九庵十八寺构成的庙群之上香烟袅袅,暮鼓晨钟间禅意正浓,使人顿有妙香佛国之觉。徐霞客自然投宿其间,并迫不及待地徜徉于山林之中。青山碧翠如幛,缤纷的杜鹃花瓣落满山道,火红的山茶点点倒映入山泉清溪,不知名的鸟从高空投下清脆的鸣叫。于是,这位不懈的跋涉者,耳目皆为之新爽起来。 古木参天,奇花盛开,如此的幽静禅境和满目的喧闹,给徐霞客当然留下了不无深刻的印象。然而在宝台山众多的花木中,徐霞客唯一记下的是:“其上(宝台山)多木莲花,树极高大,花开如莲,有黄白紫诸色,瓣凡二十片;每二月则未叶而花,三月则花落而叶生矣。”