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Diploma,Degree,Transcript　　为了给《美文》约到特出的“大韵文”，1992年春天，贾平凹到了北京和天津，光临了很多老作者和老文明人，并获得了她们的扶助。对于走不到的场合，贾平凹就来信稿约。

但，为了那句偶然的提起，也要学会一首，哪怕是老歌。

/>谢谢西北狼先生在征文启事的回复。迟复为歉。　　您对我如此看重，实在是受宠若惊。我所力主提倡的，只不过是一学子应作之事，限于能力，我作的还远远不够。实在担当不起您如此高的评价。我的书目前还不十分满意，所以容待以后出版了最满意的再请君指教。先生一直以来的文章都表现出了独特的人文精神和大气的追求，是我等学习的榜样。现再谈谈我的一些想法，以增进友情和彼此的了解。愿我们携起手来，和所有朋友一道，共建人文精神乐园。　　我从一个农民的孩子（虽然父亲是干部，但爷爷是农民），乡下的孩子，一步一步，努力，也许是个人运气较好，当然更多的是有一群好人，使我能从一个民办教师成长为一名博士研究生，当然，生活也发生了根本的变化，经济上也不再是贫困线以下。这一个经历，决定了我的人生选择。也决定了我对社会对个人命运的看法。　　首先，我认为，人生的目标决不简简单单的是经济上获取利益，而更重要的，则是一种精神，一种追求。在经济上，我追求诚实的劳动；在爱情上，我追求忠诚与长久；在事业上，我追求一种人文精神。这种精神，一半是中国人的士的精神，一半是英国人的精英文化精神。　　中国古代的士讲究节气，讲究修身齐家治国平天下。虽然每个个人不可能作到治国平天下，但是，这个平天下的平，具有丰富的内涵。当然，从军事上来讲，是平定乱世，从政治方面讲，是平定问题。但我的理解，这是世界上最早的关于公平思想的提出。这个平，理应还要理解为一种“公平”，相当于西方的柏拉图理想国的“正义”。　　我相信，也许许多熟读国学的专家，对我这种理解会持反对意见。在他们的理解中，中国古代的“平”，其内涵是指“统治阶级”，而不是指我所理解的“平”。他们会认为，只有西方的平，才是真正的民主，才是真正的“天赋平等”。其实，这是对国家与西学的极端歪曲。　　当许多人对“平天下”进行解释的时候，自然会站在自己的立场上，属于贵族阶层的人，会站在贵族立场上去解释，站在平民的立场上，解释也就不一样，站在西方人的立场上，解释也是不一样的。　　如果要把中国的“平天下”内涵“公平”的意义指责为统治者的“公平”，那么，美国人的“天生平等”（Men

　　那块荒地，由于种种原因，第一年只开辟出来五分左右的一小块。我们种上了洋芋，至了七、八月收获的季节，那五分地特别的增产。因为新开荒的原因，加上原来就是山基土肥厚，而且父亲在干旱的四、五月间，还特意上山，将箐沟里的长流水，用桶挑到荒地里浇了三水。父亲虽然教书出生，可农活样样在行，母亲正是因为这一点才看上父亲。当然不用说，她也才为了我们的母亲。

说她是鹅河卵石巷子，那是我往日流过。此刻，连一点从来的路面都看不见了，就连我更加提防的，那几块当鹅河卵石铺在路面上的祁连玉，也不见了踪迹，上头满满的盖上了一层白果树叶。走在上头，嚓嚓的响，犹如是白果树叶的嗟叹，和伴跟着那粉身脆骨的声响。