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逛了半天，有些累了的咱们便在黉街的小吃村(十村)，选了一处宁静的小桌坐下，也特地吃点货色。十村的兴办，青砖青瓦，斑驳陆离老旧的木门，辅以安排的老物件，对磨、蓑衣、口角电视、架下风干的玉蜀黍和番瓜，墙上刷着俭朴食粮光彩，滥用食粮耻辱和在穷不许穷培养，在苦不许苦儿童的古语。体验过谁人岁月咱们，似乎被深深地震动，堕入深思
心静如水，这个比喻又告诉我们一个哲理：在苦闷的时刻，在迷惘的时刻，在徘徊的时刻，我们就走进月光里，抬头望着清冷的月亮，听着昆虫的叫声，听着流水的淙淙声，把世俗的尘埃忘却，这是最好的心理疗法。
内心带领着倾城天下，择选的游览短促迎来物语。
弄乐、赏乐者无外有两种追求，一为修身养性，一为娱乐升平。弦索乐以自身华丽动人之声成为了娱乐者的好游之物，而古琴却以其独据的孤芳之态成为了修身养性者的宠儿。弹琴者多为世上之仁人逸士，他们闲居家中，焚香静坐，弹琴自赏。他们并无娱乐之心，只求淡泊之气，显出一派悠然自得之态，宛若一缕明月清风，这便是淡之本义。淡为中国琴风又一重要内含，被誉为琴之元音。《溪山琴况》曰：“夫琴之元音本自淡也。制之为操，其文情冲乎淡也。吾调之以淡，合乎古人，不必谐于众也……”当然，琴之淡者并非无味，而是在淡泊之中求得醉心的况味，这就是恬。恬为淡之神妙之境，是一般人不易达到的境界。有造诣者，琴弹的越淡不但不会产生厌倦之感，却使人越来越有兴致，显示出有气氛而不激烈，有情绪而不干扰，有意趣而不浓重之君子的品质与修养。它是不求而得的，是不求味而有味，不求芳香而自然芳香。
