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Diploma,Degree,Transcript　　第三，怎样构建哲学的话语权，也就是路径问题，回答了怎么办的问题。主要观点有：其一，要坚持问题导向，要在全球视野的研究中来看待中国问题；其二，要关注现实逻辑，面向中国问题；其三，通过发展新社会主义，构建中国话语体系；其四，在吸收借鉴中西文化的精华过程中，来构建话语体系；其五，构建话语体系，要确立我们的核心的范畴，包括现实逻辑、中国问题、话语体系和哲学话语权等等；其六，通过话语创新来提升话语权的影响力，解决走出去的问题；其七，话语体系建构关键在于人，从而引出话语主体的问题。

　　车子从永康镇出发，奔跑了数小时就到大山乡政府所在地了。刚下车的小段从没到过大山乡，就听她感叹地说，“建设得好嘛，很漂亮啊”。多年不到大山乡的我，急急从车里钻了出来。确切地说，我是迫不及待地想看看乡政府所在地究竟有怎样的变化了。眼前的情景让我吃惊了，我不禁揉了揉眼睛：水泥路面的街道两旁鲜花彤红，排排高楼大厦坐落有秩，距乡政府所在地不远的村寨，已见不到茅草房的影子了，代之而起的是间间砖瓦房和平房。此时此刻，我才明白自己沿途欢快和现在吃惊的原因了。我不由得想到了九十年代中期到大山的景况：当时通往大山的路是刚挖通的毛路，车子前面，风一吹一阵灰就拼命往前跑；车后，一股灰尾随其后。窗玻璃已覆着一层厚厚的尘灰了，往外看根本看不清。人在车内，尽管关紧了窗玻璃，灰尘却不知从什么地方钻进来，跑到我们的眉毛上、耳朵里、鼻孔内。好不容易到大山乡政府所在地，映入眼帘的是凸凹不平的街道，街道两旁除了乡政府办公楼和几家乡属单位是平房外，其余的都是土木结构的房屋……

　　于是，真诚的丛刃丽厄坦坦荡荡地把爱人竖眼天女领回到了家。为了美（纳西人常说，美才好，美才妙，美才满，美才丽），他不要功名利禄（成神成仙）；为了美，他不顾生死存亡。是的，比丛刃丽厄高尚的，还有一个人——就是俊俏的竖眼女，或者说那个女妖，那就是竖眼美女。她别无长物，她只有美，她只是美。她决无他求。她只有奉献。默默地奉献，毫不利己地奉献，她奉献美。

 9、爱与不爱都需要勇气。

　　王跃文望着父母，心里很不是味，好一阵子才记起要给父母做饭。