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《Sake文凭顾问Q/微：328970823》　　突然，不远处，走来一群熟悉的身影，笑哈哈地朝我们冲过来，原来是一群老同学，酒没有喝尽兴，正在找喝酒的地方呢。来不及牵的手被扯开了，他们似乎并不在意我们的单独行动，只是随便笑话几句，就推搡着我们一起去喝酒了。毕竟，都已经成家立业了，曾经让我们热情万丈，新奇万千的男女之事，早已不再敏感了。

　　你可曾领会健将的难过？那种挣开包袱本人的硬壳，顶出板结的泥土的灾害，对一粒脆弱的芽来说，可说是顶天登时的豪举。一部分省悟时的力气，该当大于一颗健将啊！

　　雨中去了雷台。那地方曾出土过著名的“马踏飞燕”，一尊青铜雕塑，从沉沉的黑暗中驮起了汉朝的星空。雨慢悠悠地飘着，一棵巨大的古槐摇落漫天红叶。游人不多，一对恋人偎依在一起，斜靠着那棵树，要我帮他们找一张像。我蹲下去，透过照相机的视窗为他们寻找合适的焦距，从这个角度看过去，后面正好是一段古老的墙壁，一群紫燕飞来飞去。摁下快门的那一刻，古旧的残垣断壁与青春灿烂的两张面孔就定格在一起了。转身去了那个墓道，看见两边的耳室里画着壁画，大多是佛经里的人物，有几个反弹琵琶的飞天侍女，面容已经被岁月侵蚀脱落，漶漫不清，但裙感裾依旧飞扬，似乎要带出汉代的清风朗月。《武威史话》中载，雷台是一王妃的墓地，距今已有两千多年。也不知道，那个如花似玉的女子会不不会悄悄走出来，化做一滴秋雨或红叶，落上我的肩膀？

　　我伴随着walkman中的十面埋伏，在琵琶的轮音颤音叠音滑音的鼓动下，终于走进了沈家的大门，我害怕那样高高的门槛，一旦跨入有陷落深渊的错觉，堆砌的木头，繁琐的雕花，厚重的色调，沉闷的气流，一任诱人红蹄的香味也不能吊起我的胃口，一层一层地深入，一进一进地沦陷，那些足不出户的女眷们便是遵守着白云流水是禅心，翠竹黄花皆佛性的熏陶穿梭在那些讲究中，那些规矩中，那些贞操中……我一恍惚仿佛见到了一位青衣女子袅袅走在庭院深深的曲折回肠中，她头上系着一块花毛巾亦或蓝布包头，身穿大襟衣衫，腰着百褶小围裙；背后垂下两条及膝的彩带，带头下还缀有红绿流苏，裙下一条上青布裤，脚穿绣花滚边圆口布鞋。呈现水乡妇女的俏丽之美。包头、腰兜板、彩带、布花鞋都是亲手绣成，粗中透细，俗中夹品，时装设计大师夏帕瑞丽ElsaSchiaparelli)也曾借鉴过此种古文化中的丰韵，而独领Paris女性曲线美的风骚。那女子的回眸，带着怨，带着愁，带着惨淡的笑容。我欲追身上前，却消失得无影无踪。十面的埋伏，十里的青山，十里的长河，捆住了多少哀怨的女子，束缚了多少不羁的魂灵。而最终用垦殖、分财、通番多种经营手腕得以富裕的沈家也难逃落草的命运。

　　盖头是整个席面的支撑门面的部分，不仅要讲求质量，还要讲求色、香、味俱全，使整桌“八碗一座盘”充满一种生机盎然，而又有一种视觉上的红花配绿叶的感觉，甚至是白族姑娘服饰美的伸延，那种鲜明的红白相间，可口可人可场面。在打扮上，白族妇女可是审美专家，她们将已经放好垫底的大圆白磁盘，中间先摆上八瓣鲜灿灿，黄生生的淹鸭蛋，鲜花盛开似地放在最中间，淹鸡蛋一般是不用的，只有没有淹鸭蛋时候，才代替一下。因为淹鸡蛋没有淹鸭蛋那么大方，蛋黄也没有淹鸡蛋的那样红艳可人。然后将经过调制好的吹肝薄片，也是八片，围在盘子的一角。里脊是已经染成了鲜红艳丽的颜色了，也细细地薄薄地切了，顺次接着吹肝摆下去，最后是那煎炸得大片大片的虾片了。整个拼盘大方而要典雅高贵，将这拼盘往八仙桌中间一放，四面是那八个大碗，不吃看着也舒服哩！