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咱们是大普遍人，咱们是这当代人，咱们再有下当代人的蓄意。咱们卑鄙且平凡的活着，普遍人该当如许。咱们简单满意的小快乐，咱们在这个寰球遵照品德、法令的底线，咱们在某一天的某一个功夫会不在谈话，不复期许且具有最后的自在。

　　这里，是令无数人魂牵梦绕、位于中国云南西部高原上，被四季鲜花和动人的传说包围、辉映在一片天光水色中的大理。

 人存一生，得失皆在乎心。一部分的心地很要害，即不妨感化他人，又在主导本人。跟着功夫的流逝，人会慢慢的有一种发觉，会有一种力所不及的绵软回天之感，这是一种与世难以割舍的情怀，更是一种今世再无动作的可惜。

　　从一八八六年到一八九二年公布《第六病室》为止，这段功夫是契诃夫创造的第二个功夫。这时候恰是沙皇独裁政柄最反革命的统制功夫，也是俄国常识界思维极端搀杂凌乱的功夫。契诃夫是个与时俱进的作者。面临这个期间，他发端冷峻平静地刻画探究人生价格和社会前途的常识分子。经过一系列不拘一格的常识分子的刻画，他的大作展现了常识分子的迟疑、徜徉、沉沦以及推敲，同声表现了一幅幅社会的如实画面。比方《神经紊乱》是一部经过报复卖身轨制指摘社会邪恶和暗淡的大作。主人公瓦西里耶夫亲眼目击妓女流失品行、威严而泰然自若。他很想救济那些妓女，但不过在少许笼统的思想看法下举行推敲罢了；他悔恨社会的暗淡却找不到其基础，所以他从来居于无量无穷的精力苦楚之中。契诃夫笔下的常识分子局面，以其私有的面貌和所蕴藏的深沉社会实质，如实地反应了俄国社会的期间特性。动作一个指摘实际主义的作者，契诃夫的笔就像把厉害的手术钳，剖解着病态的社会，废除着思维上的恶性肿瘤。