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该画卷以连图结构形式形象地展示了韩熙载夜宴生活。全卷分为五个部分，分别是听乐、观舞、歇息、清吹、散宴。从内容上来说，音乐歌舞为夜宴生活之主要内容。听乐一段是听琵琶的演奏。韩熙载坐在正中，周围围着众宾客与侍者，他们聚精会神之神态，不同人物间的不同动作与不同的表情，屏风后面女侍者的探头观望，象是音乐进入了极美妙的境界，一下子把所有人都吸引住了。琵琶演奏者那一丝不苟的表演，似乎使人听到了他当时的阵阵悦耳之声。从琵琶演奏的姿势上看，演奏者属于宫廷中教保守的演奏风格。琵琶，魏晋时期从西域传入中原，开始为横抱，用拨子弹奏。到唐代，著名琵琶演奏家裴神符始弃拔而改用手弹，并变横抱为竖抱，进行了琵琶演奏法上的第一次革命。唐以后的一段时间里，琵琶演奏一直是拨弹与手弹、横抱与竖抱的并存。在宫廷中多为拨弹、横抱，而在民间多为手弹、竖抱。第二段观舞，这是一个别开生面的场面。琵琶演奏者已经扛起琵琶，在正要离去之时却与送茶的侍者说着什么。舞蹈者已经舞动起来，一个宾客正用拍板为舞者伴奏，其他宾客也合掌拍手。韩熙载已站在大鼓的左面，双手持槌正在击鼓。连一和尚亦为其击鼓之技巧而赞叹。更有趣者，击拍者、鼓掌者、击鼓者均已张手未合，明显为节拍之中的后半拍。其节奏之准确，合奏之默契，也使人赞叹不已。第三段歇息，站立击鼓也并非轻易之事，一段乐舞完毕自然需要休息片刻，洗手、饮茶、谈笑，这乃第三段之内容。第四段清吹，这是箫和笛的合奏。韩熙载正在告知乐官想听什么曲目，小侍者高兴得情不自禁地向后面站着的年长侍者看去，情趣倍至。第五段散宴。韩熙载拿着鼓槌正在离开夜宴之地，那神情象是夜宴生活并没有给他带来多大的欢笑。
“唉，弄这么麻烦干嘛啊？我姥姥都七十好几了，还让人家干这活？买一双多好？”我的话刚出口，就发现错了。
9、时间被轻轻踏碎，再也无法拼接完全。
与惠州的这第二次结缘，到2001年底转任广东《南方文学》执行编辑，时间刚好两年。就是这两年，我和惠州共同度过了许多值得回忆的美好时光，这座美丽、典雅、柔曼的城市不仅让我拥有了两段非常浪漫、凄美的爱情，也激发了我不少创作灵感，两年时间里，我一共写出了近150万字的诗文，见诸报刊的也有80余万字。其中值得一提的是2001年春节，三位在广东打工写作圈内有广泛影响的打工诗人受我邀请，前来惠州，连续两个晚上徜徉于美丽迷人的“红棉水榭”，讨论并决定创办中国第一份反映打工一族生存状态的大型民间诗报《打工诗人》。5月31日，《打工诗人》在惠州创刊，一经面世即在中国诗坛引起极大反响，全国四十余家省级以上报刊对诗报作了介绍并转载作品。我想，将来如有人编写“打工文学史”，《打工诗人》及其催生地惠州是一个无法绕过去的片断。为此，对于惠州，我心底一直存有着深深的感激，因为，她已经成了我人生中一个最美丽的符号。
