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欢迎加微/Q咨询定制办理Sake文凭顾问：328970823。　　望着三三两两从山道迎面而下的者摩女人，突然记起一件事。去年夏天，一个阴霾的下午，从洱海游泳回来的路上，我看见一个者摩女人蹲在西洱河边哀声恸哭，她身旁整整齐齐放着一双小孩的鞋子，围观的人说，这个到城里建筑工地打工的女人，她的儿子跑到河边脱了鞋子玩水，青苔一滑，掉进水里捞不上来了……　　这个水边女人，在我的记忆里保存了很久。自此之后我突然才留意到，这些年，城里建筑工地上成群结队出现了不少这样的者摩女人，是生态环境的恶化逼得她们失去了生存的依赖。她们用斑斓的衣饰为灰色的工地增添了鲜活的色彩，工地却把背沙、背砖等最脏最苦的力气承包给了她们。　　在山的阴影里慢慢行走，那水边女人伤心欲绝的哭声又在耳边响起。当有几个者摩女人再次从狭长的山道上与我擦肩而过时，我脑海里突然出现洱海边的那尊体态健硕的沙壹雕塑——那个触沉木而生下十个儿子的生殖力旺盛的哀牢山女人。我不知道为什么有这样突然的联想，但却从这联想中找到了某种精神的慰藉。在山道上默默行走的我，在心里默默祝愿那个者摩女人，沙壹的后代，她的儿子是被传说中的龙王接走了。　　走出一片松林，眼前又是一片空旷。山风吹来，阳光仍然很淡。走在前面的人突然间散了开来寻找着什么。林间空地上，这里一株那里一株冒出很多嫩嫩的蕨菜，青紫的茎杆上端嫩叶卷曲未展，像一个个紧握着的拳头。几个先行者手里已握住一把把蕨菜。我随手摘下一棵，嫩嫩的肥肥的，象征着这片山林勃发的生殖力。

　　想起自己还要回家煎药，只得摇摇头离开了报刊亭。几只信鸽，伴随阵阵鸽哨的鸣叫，从头顶飞过，渐渐消失在远方。然而，鸽哨的声音，却勾起了心灵对知音的期盼。文人难寻知音的一个重要表现，就是其作品得不到公正的评价。比如郭沫若同郁达夫在上海因《创造季刊》销量可怜，便生出无限伤感，在街上接连饮了三家酒店，回途中郁达夫还突然跑向街心，向一辆飞驰而来的汽车以手指比成手形式，大喊“我要毙你们这些资本家！”无独有偶，时至今日，余秋雨的文章，也面临着不公正的评价，更有甚者，使出了国骂的绝招。诚然，我不否认，在这些评论文章中，有许多还是中肯的，而对于那些借由评论向作者进行人身攻击的行为，却也恰恰映证了病态心理会生出病态文章的道理。更为遗憾的是，迄今为止，还没有真正找到医治病态文章的良药。

　　我耐不住沉默与压抑，说，我的意见是只去两个人，去的人多了费用大，我是去接我妈的，我的费用你们别考虑，你们再派一个人，给我做个伴儿。全福人高声大，说，永红的态度很明显，关键是看我们去谁呢，往来引谁呢，怎么个引法哩？我问：都一个月了，有没有一个确切地址？有人把一个信封交给全福，全福一边给我往过来递一边说：这是毛毛家的商商昨日给他爸来的信，碎狼食不好好念书，这一回出去把罪受大了。

 36、酒入愁肠愁更愁。

　　我将于茫茫人海中寻我独一精神之伙伴。得之，我幸：失之，我命。