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整天担心踩蹋楼板,坠入主人的床铺上,足有个把月,现在看来,我那时的担心是多余的,楼板的板材质地坚硬,楼板上除了开了床铺,还堆放了稻谷,沉甸甸的,不放心也是常事。再后来,一种让人难以启齿的事情终于发生了。已是零点时分,刚刚从外面看完露天电影,满脑子里抹不去新四军杀日本鬼子的真刀真景情,情绪十分地激动。忽然,一阵急促的喘息声从楼板的夹缝里传了过来,吵得我无法入眠。细听那声音不象夫妻吵架,我故意干咳一声,下面的喘息声略为收敛。过了一阵子,又听到那熟悉的喘息声,声音比先前大多了,我真得不耐烦了,立起身,朝他们发话:你们在做什么,烦不烦人呀,吵得我无法睡觉。象我这样的劝说一点也不管用,他们照样做着,那喘息声仍然不断地从楼板的缝隙里传到我的耳朵。以后的日子,我千方百计地想知道他们究竟在做什么,难道不做不行吗。我找遍了楼板,看看有没有能瞧见下面的缝,哪怕一丁点儿,想亲眼目睹他们在做什么,这活真得要花那么大的力气。不久,我总算找到一个小小的缝隙,朝下望去,人家在被子里玩游戏。
在我的童年时代,故乡的山是我的天堂。每每提到爬山,便跃跃欲试。故乡的山里面,最为出名的是云彩山。之所以称为云彩山是因为,当你从山脚下向山顶望去,山头部分被笼罩在白云里,恍若仙境。但其之所以出名还是因为山顶上居住着道士。每至节令,善男信女们便不畏山高路远登山祈福。记得小学时,学校组织了很多次春游,其中有一次便是去爬那云彩山。之字形陡峭的山路甚为难走,周围繁茂的树林,青青的山色都无暇顾及。在半山腰的路上,微微探出头来向下观望,几欲眩晕。看到的是,万里晴空,连绵不尽的山脉,明朗的山脊如波涛般起伏,宁静的山谷中,偶尔传来几声悠扬的鸟叫,空气顿觉得清新起来。那清净的空气浸入肺腑,四肢百胲顿觉轻松异常,登山的困倦全都化了去。小撮一口随身带来的清茶,心旷神怡。
在我们那个不算富庶的村子里,堂哥家也算得上是富裕的小康之家了;儿子的金榜题名,更称得上是锦上添花的美事。
苏轼来了,苏轼写道:“瓦屋寒堆春后雪,峨眉翠扫雨余天”;陆游来了,陆游赞道:“山横瓦屋破云出,水至牂牁裂地来”;何绍基来了,何绍基咏叹道:“巴蜀风光,峨眉十之三,瓦屋得六七”。还有邓通、诸葛亮、辟支、葛洪、李白、杜甫、岑参、田锡、苏辙、杨升庵……他们纷至沓来,都是诗人骚客,大文化人,他们的到来并非奔着瓦屋山的文化,众多文化人的造访营造了瓦屋山的文化景观,还附带了意想不到的效果。“风气遒上,旁若无人,飞如高座道人……”便说的是此山有人气,还有文化气。文化人让瓦屋山在自己的笔下不断丰富圆润,绽放出花朵来,这对于今天的瓦屋山人而言,他们带来的也不仅是人气文化气,而是源远流长的一大笔财富了。还有一种说法,说的是康熙、乾隆两位皇帝老儿也来此山游玩过。两位造访瓦屋山之前,山上寺庙众多,香火不逊旁边的峨眉山。之后瓦屋却没落了,不知何故。按说,有皇帝驾临的大山,不成仙,也会成名,可见这个传说并不可信。但传说能够坚持流传下来,自有其美好的一面,谁不希望自家的后山也沾点皇家气象哩!康熙、乾隆做得皇帝,算大文化人吧,可惜二人没有留下什么可以做证的诗文之类的,否则,瓦屋山的开发者可有更多关于文化的事情可做了。