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谎言终究是谎言。
最早知道操守两个字则是来自小说《水浒》。水浒中有个有名的人物几乎是家喻户晓。那就是和西门庆勾搭成奸，害死自己丈夫武大郎的潘金莲。虽说潘金莲长的有几分姿色，老公又有点不尽人意，可她千不该万不该不守妇道，不保持自己的操守，和那个千人咒万人骂的西门庆勾搭，上了他的贼船，弄的一个如花似玉的婆娘，被好汉武松“挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；喀嚓一刀便割下那妇人头来，血流满地。”
已经，都是那么不领会表白爱，不领会还好吗相与的儿童。
梦是不可告人的，因为它和白天的现实是那样矛盾，它完全不受理性、品质、思想等东西的操纵。它是荒诞的，无逻辑的，甚至是下流的，因而它只配在夜间、在睡眠状态中出现。 在那个世界里，理智被唾弃，道德被扔进垃圾里去，界限消失，神圣的篱墙被拆除。 梦是真是幻？当然是幻。我们梦中遇到大祸，醒来知道是梦，心便放下来。但是有时候，真幻难分，《列子》上说：郑国有一樵夫，无意中得一头鹿，想等回家时再拿，于是就找了个隐蔽处把鹿藏起来。但回家时他只顾兴奋，竟忘记了所藏的地方，直找得恍恍惚惚。后来，以为自己不过是想象而已，回家后，逢人便讲及此事，觉得真是个梦幻。 有一个闲汉听说，依其所言，竟找到了那头鹿。回到家里，把此事讲给妻子听，并评说：“他做得真是个好梦啊！” 他的妻子回答说：“怕是你做了打柴者得鹿的梦吧？什么打柴的，说不定根本就没有这个人，瞧你，倒真的得鹿回来，八成是你自己真在做梦。” “不管是不是梦，鹿反正在这儿。”闲汉说。 那个打柴的樵夫日有所思，夜里真的做了梦，不仅梦见放鹿的地方，还梦见拿走鹿的人。第二天他依梦的提示迳直找去。为了那只鹿，闲汉与樵夫争执不休，直吵到法官那里。最后法官判为一人一半。 郑国的国王听说这事感叹说：“那法官是不是也在梦中为他们分鹿呢？” 人生如梦兮千古一叹，穿行其间兮若真若幻。 本是真的却以为做梦，而本来是梦，却依着梦的指引去行动，这足以说明世事虚幻无常。在现实生活中，你也许会遇到这种情况：你睡觉的时候，有人少闹，你梦中也听到声音，虽然你睡着了，这时是梦也是真实，人生就是这样有趣──“假作真时真亦假，无为有处有还无。”人世的真真假假、是是非非并不总是能为人所体察和把握的。
