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　　其实，我很俗的。如果俗也分大俗和大雅的话，如果大俗幸运地和大雅一起成了文化遗产的话，那么我就是那不幸的小俗之女流之辈。因为我喜欢好奇，当然不是象瓦特那样好奇水壶塞子，更不是好奇苹果为什么会往地上掉……我仅仅好奇隔壁寡妇家出没的男人、好奇街上围观的究竟、好奇领导对某个同事的笑的内涵……我不仅仅善于好奇，而且还特别会描述。事件加工在我的两片如凤姐般薄如“花瓣”的嘴唇之间绘神绘色，同时为了表达上艺术性与创造性的吻合，本着一切源于生活，高于生活的准则，我将好奇的研究成果成功地嫁接为街头巷尾的议论话题。我自己虽俗，却也俗得与众不同，因为我也反感着那些不能准确地驾驭口头文字传达能力的扩音喇叭，竟然扭曲了事实却还津津乐道着，真是玷污了“长舌妇”这个专门设计出来安放在我们身上的词语呢！

　　我非常喜欢史铁生的作品，我常常在深夜一遍又一遍地读他的《我与地坛》《记忆与印象》。十多年前读的第一篇作品是《我的遥远的清平弯》，感觉好极了。十多年后的今天再读他的东西，一下子就产生了许多共鸣，作家老了，而我也在一天天走向衰老。我看过他坐在轮椅上的照片，与我想象中的他差距太大。美好的东西需要隔着距离来看。我后来不再喜欢看作家们的照片了，我要在心中保持我的神秘感。我一边想象他们的样子一边读着他们的文字，我在虚幻中完成了他们的形象。我就是怀着这样的心情来读《记忆与印象》的，他的文字令我心酸。我看到一个坐在轮椅上的老人（或者说并不年轻）对生与死的苦苦追问与思考。“生命的开端最是玄妙，完全的无中生有”“我正在轻轻的走，灵魂正在离开这个残破不堪的躯壳，一步步的告别这个世界”我反复读着这样的句子。照他的观点“人是被抛到这个世界上来的”和“好没影儿的忽然你就进入了一种情况”这两句话都有问题，因为“在进入情况之前并没有你”“在被抛到这个世界上来之前也无所谓人”，那么如此看来人在这世上只是一截，好比数学上的线段，之前和之后都渺无踪迹，呈现给世界的只是那么一段，微不足道的一段，大量的茫然充斥我们的前世与来生，如果还有来生的话。这个问题让我恐慌。在这个夏天，我思考像这样一些莫名其妙的问题，我把自己搞得很累，我的思考是徒劳的，毫无意义。在夏天不适合思考这样的问题，除非神经有问题。我想我还是抓紧时间生活。

愿你在这世上的余生，被功夫蜜意的亲吻，被一个叫再叫恋人的人蜜意的相拥，愿你，走遍这尘世的千山万水，人潮洲人海，获得一切的优美与歌颂。愿你在鹤发满头的功夫，不留可惜，云淡风轻，笑忆过往的各类。