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似乎，我国并无小儿童神的前例的。传闻西方倒是有，长了一双鸟党羽的一个孩子。唤作丘比特的。那么，莫不是当前国门大开，大风东渐，连这番邦的爱神亦来我神州兼差了不可?如是，不过苦了那一干善男信女了，被这人事费解的儿童支派着，一回由一回灯红酒绿结束，却未曾落了一丝实情在意间了。大概，亦更多了乐此不疲的人们，尽只享用爱的巧妙，又避开了不好道理四字。(不过爱神的鼓励，与我何干?)倘此，这爱神虽为孩子，亦绝无鼓励二字可逃，这可不是脑筋里的极利害的贵恙么?想我，难不可亦是遭这小孩隐瞒了一回呢。却还兀自快乐地发晕，觉得总算神灵有眼佑我，得偿爱愿。却未料不过爱神童心大发，支派我玩了一回过家家结束。亦算是啼笑皆非了。
谈话的寰球是部分思想论理。
/>○《水浒》人物之蔡京无反骨沙封一 《水浒》中的蔡京，我把他当作奸臣、政客来看。但他同时还是一个著名的书法家，一个宋朝历史上无法回避的人物。 蔡京在《水浒》中，出场很少，但“生辰纲”、“花石纲”这些事件，他都是幕后端坐的那个人。这个封建王朝唯一任宰辅时间最长，次数最多（四落四起）的历史人物，最后在靖康元年（1126）流放病卒于潭州。令人琢磨的是，在蔡京死后三十五年却与岳飞等同一诏书而平反昭雪，迁墓归葬在枫亭故里，算为落叶归根。施耐庵将这个人物隐写，放在幕后，让蔡京在后来读者的感受里，就如一条隐身在暗处的老黑鱼，让人有高深莫测之感。 然而，后人倾向性在那里，不光是在《水浒》里，官修正史是元朝的《宋史?蔡京传》，野史杂乘是《大宋宣和遗书》、《金瓶梅》等，蔡京总是个祸国殃民的“粉面奸臣”，
