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这个姐妹可以说就是那些带刺的女人的一个代表。她们身上的那些刺，只是为了保护她们那一点点可怜的自尊和那颗脆弱的心。
开门进屋后，赶紧去找先生。 “怎么样？走了吗？” “走了。”先生面浮笑容。 “好，先听我说。知道吗，我这一块钱省得不易呵。十三里路！公汽过来时，第一辆当然不坐，第二辆仍然不坐，第三辆有点动心，第四辆咬牙挺过．．．．．．该你了。” 先生抓抓头：“这个，这个．．．．．．我下火车后就开始按计划走路．公汽过来时，第一辆当然没坐，第二辆也压根儿没想坐，可是我突然想起来今天是星期三，梦梦提前放学――我忘了告诉她爷去接，一看来不及了，只好打车．．．．．．” “花了四块？！”我大吼一声，怒目瞪着他。 他嘿嘿一笑：“意外意外，不好意思。” “知道我现在想说你什么？”我似笑非笑地望了他一会儿，再轻轻地说。 他迟疑一下，还是忍不住问一句：“说什么？” “日本话――八格牙路。你的良心大大的坏了！”
宗璞：从来设想《三生石》是个短篇，厥后感触短篇容不下如许多的人物变革，就写成了中篇，但我感触再收缩少许大概更好。氛围有很大局部是谈话上的工夫，文艺毕竟离不开谈话。我的华夏文艺有少许基础，但光靠基础就简单不陈腐，厥后又介入了欧美的货色——我大学念的是外文，厥后从来在番邦文艺接洽所当编纂。谈话是心之声，不是情势，不是能蓄意探求的，而是靠内涵的涵养。“诚”和“雅”是金代墨客元好问的诗歌表面，厥后郭绍虞教师将之归纳为“诚乃诗之本，雅为诗之品”，没有真天性，写不出好作品。但要做到“诚”，就要不妨重视生存的很多题目。“雅”便是作品的学术性，这只能靠改，诲人不倦地改。
