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　　现在小辣子跟她的小小辣子们话当年时，不由咯咯直笑：“我和你们爸认识三天就结婚了。”

，在镇上做了一名教师。一晃眼已过而立，直奔不惑。时光像一列夜行火车，咣当咣当已不知行驶到哪里。我甚至怀疑我从来就没有在这里生活过。我一直像浮萍一样漂在水中，找不到生活的根基。　　我不跳舞，没有人教我跳舞。小镇不会有那样高雅的活动，但我仍然悲伤。这个词经常被我挂在嘴边，因为我认为生活大体上是这样的，虽然不排除短暂的欢娱。而我的确拥有过这样的欢乐。三十之前的岁月仿佛一条闪光的河流，通体发亮，熠熠生辉。我躺在其间，悠闲自在。世界离我很近很近，伸手可及。曾不知天高地厚地认为我就是世界的中心。我没有更多的想法，我像小镇上所有的年轻人一样，娱乐恋爱，抽烟喝酒，不听父母劝告，经常做一些荒唐的事。闲遐的时间整夜整夜打牌，豪气干云地说：钱乃身外之物。把所有的工资挥霍一空。我以为我是快乐的。我没有触摸到生活坚硬的石头。烦恼被无限度地夸大，其实我根本就不知人生为何物。　　2000年是我玩得最疯狂的一年。那一年我几乎学会了所有的赌博方式：二七十（一种纸牌），焖金花，压马鼓，打麻将。凡是小镇上人们会的我都会，可学得不精，打牌老是输钱，别人戏称我为“送财童子”。输了多少，没有精确计算过，但总在上万以上吧。瘾越来越大，一天不打就浑身不自在。不敢对老婆说，总想借钱翻本，欠下一屁股债，过年也不得安宁。那个春节闷闷不乐。我母亲后来听说我输了那么多的钱，心痛得直掉眼泪。数落我好长一段时间，我心里悔恨不已。我从赌博中得到惨痛的教训，后来再也不敢了。从此一看见打牌的人便深恶痛疾。　　我在小镇上一直处于极度矛盾之中，一方面我讨厌堕落，但另一方面又不知不觉深陷其中。为了表示自己与众不同，偶尔也看看书。有一段时间我十分迷恋川端康成的《雪国》，还有《伊豆的舞女》。它唤起我心中长久的伤痛。一个赌徒和一个多愁善感者就这样结合在一起，想想也有点滑稽。川端文中表达的情绪极合我的胃口，往往读罢掩卷长叹，恨不生在岛国。　　一周一次到镇上的小街去，修理头发和胡子。老街破败宁静，永远是一副麻木的表情。常会碰到以前的一些牌友，他们热情地问候我，然后满心欢喜地邀我打牌，当听说我已经金盆洗手再不沾那玩意儿时，他们多少有些失望，并睁大眼睛问我：怎么可能不打呢？戒得了么？我对他们笑笑，真的不打了，然后转身离去。冬天到了的时候，镇上有闲的人们龟缩在烧着炭火的小屋里，整天整天打牌，要不就是男男女女聚在一起，用夸张的语言讲些荤龙门阵，哈哈大笑，借此打发无聊的时光。我老岳父家是一个据点，我有时也进去坐坐。满屋乌烟瘴气，我通常呆不了十分钟。很快发现我与他们格格不入，他们都说我是一个怪人，没有以前好耍了。他们所谓的好耍是指我很少和他们在一起喝酒打牌了。我也意识到了这种变化。　　春天到了，四周山岭上送来大片大片的花香，使人迷醉。我体内隐藏的欲望被一点点勾起。然后我开始读诗，艾略特的《荒原》。“四月是残忍的季节”，我又一次感到悲哀。间或也写写字，并整夜整夜失眠。当生活被庸常大面积覆盖的时候，所能看到的也只是庸常本身，然而我是如此不甘心受它束缚。只有从文字中去寻找救渎，我陆陆续续写下一些伤感的文字，我的内心重新获得宁静。　　由于长时间处于这种孤独和寂寞中，我开始静下心来去观察周围的世界，我注意到了以前没有注意到的人。比如那个老人，整天住在公厕附近，不发一语。他的那张脸苍老，黢黑，从来就没有洗干净过。他是一个五保户，没有妻子和子女，一个人孤孤单单地过。他被镇政府安排来守厕所，收费。像钉子一样钉在那里，尽职尽责。后来他死了，人们用了不到两个小时的时间就把他草草埋了，从此再也没人能记起他。生命是一件多么无常的事情，有时真的贱如草芥。他为什么没结婚呢，他参加过抗美援朝，这样显赫的经历连一个老婆也没有。在镇上这样的老人还很多，生命是什么，到底谁能说得清。　　我不跳舞，但我仍然悲伤，为自己，为别人。　　多年以前我非常喜欢那首歌——《一剪梅》，此刻我的心头再次响起它优美的旋律：　　红尘自有痴情者，莫笑痴情太痴狂，若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？　　……　　像有人用鸡毛在心头轻轻撩拔一样，我满心欢喜而又伤感。灵魂的优雅和高贵可以一至于斯，但痴情总被无情伤，自古已然，天命难违。　　我在小镇上走来走去，不断寻找安放灵魂的地方。有一次我差点就离开它了，然而每个人都像小草一样，生来就有它的位置。我后来终于想明白了这个道理，我应该在这里，和小镇一道走进历史。然后被人忘记。　　我不跳舞，但我确实悲伤。李云四川洪雅县高庙中学邮遍：６２０３６５

　　英】卓别林《卓别林自传》第506页。37、【痛快】痛快最要害的根源是功效或创作的功效以及实行了有意旨的震动。痛快随实行的全力而爆发。让儿童加入玩耍、同他人游玩、让儿童在本人的震动与震动功效中领会，居中获得对寰球、对社会与人的决心与自大，在胜利中，儿童获得痛快的同声，也领会到了力气与决心，无助于于自我的确定。