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/> 明朗是一个乡村小镇，它位于云南高原的一角，一个很不起眼的地方。 其实它就是生养我们的故乡。 这里，四面是缓缓起伏的山陵，高高低低，错落不齐，像乳峰、像骆驼峰、像大佛象、像怪兽。它紧紧地围绕着几十个大小不一的村寨。围着几百亩的良田和山地。一条街子披在山坡底下，一条河流经过田野中间，白族、佤族、栗粟族、布朗族在村庄里杂居，五月割小麦，九月在田地里打谷子或收玉米。年复一年，春来秋去，挑柴割猪草、放牛羊，明朗过着它既安稳又纯朴的日子。 蓝天就在山顶上，没有大鹰，只有云朵飘飘，而一个个大大小小的山丘座落在田野、在山坡、在大山的腹部，挂满山草的大石头排列组合成一道道纯朴，天然的景观。 和附近许多乡镇一样，街子天是这里最盛大的节日，不是十分钟就可以走完的街子，五天一次，集满黑压压的人群，更高更偏远的山里人走路，爬拖拉机来到这里，他们把洋芋、野菜、鸡、鸡蛋、草席、蜡肉、腌干的火腿、篾箩拿到这里。附近镇康县许多乡镇的人到这里赶集，德党县城里的许多人也到这里赶集。孟定的许多小商人带着亚热带地区的特产，四川、湖南、江西的外地人操着难听的口音。收茶、收核桃、收鸡、收头发、收猪毛、收烂鞋底、贩卖假货。声音中有纯朴平和、有势利古怪。便宜的旧衣服装在桥头附近的一张张塑料布上，江西人的假酒扑鼻而来，七、八个快餐店里，一到春天，苍蝇飞舞不止，大大小小的拖拉机在街头街尾拥挤不堪，批发商一个街子天就可以批发出去10多万元的货物。 几年来，明朗街在呼唤着一个农贸市场。 现在无论是汉族，还是少数民族，在街上喝酒都讲究一种文明的方法。三五个人在饭店、小吃店或者街头街尾喝上二三两说上点知心的话语，就静静地离开了。要是七八年前，山顶上的栗粟汉子总是要喝得丑相百出，不省人事，像死猪一样，一个个醉倒在斜阳的余辉下，不可收场。几千年来，从北方到南方，我们的诗歌中都在歌唱少数民族的爽朗，强悍和“汉子气”。实际上，他们有他们的愚昧和窝囊，在明朗，栗粟族的思想在历史上是极度近视的。 在距离街道7—8百米的地方，在一座挤满坟地和碑石的小山丘对面，田野底部的边缘，这里是这个乡村里唯一的一所初级中学。教学楼、学生宿舍楼、操场、花草、树、学生的衣服等等，校园的一切在日新月异。40多位教师，600多名学生，理化实验、音乐课、电脑课。清纯的女生们下午课后在阅览室里钻出钻进。在操场上，在对面小山丘的大山楂树下雀跃不休，在草皮上滚打，和鸟儿们一样唱歌。这些穿草鞋（其实是一种凉布鞋）的孩子，提小黑锣锅的孩子，几十年来，成绩一直名列全县前茅。啊，明朗中学，藏着多少金色的年华，传达着明朗大地上希望的声音。 中学的侧背面有一个已经失去草皮的洼地，这里又是一个街子天热闹的场所，总有几百头老黄牛在这里交易，近十年来来，当地政府把发展蓄牧业作为经济发展的一个项目。澳大利亚或其它国家的大牛种传到了这里，许多村庄出现了养牧业户，一家人有几十头牛并不是什么稀奇的事。种草和养牛使一部分人在岁月中悄悄地富了起来，经过几千年的历史传承，今天
很奇怪，特别善良热心的爸爸妈妈，对大哥始终爱不起来，他们一直在责怪奶奶没有经过他们同意就领养了这样一个笨拙的孩子，为他们增添了不少负担。但是奶奶不止一次地对我说：“如果不是你大哥，能有你和弟弟吗？真是不知好歹的东西！”
这时，我接到了从天水来陪父亲医病的丁胜兄弟。这家伙不仅文笔好，还是位恋爱高手。现在想起此君给我策划的玫瑰事件，难免有点好笑，于是取雅号一个，美其名曰，半月谈先生。未及多谈，于是驱车前往甘肃中医科学院拜访乡贤裴正学先生。裴正学先生乃武山洛门人氏，膝下三子女，皆成大器，小女裴新华已成为央视天气预报名嘴，这是家乡人所自豪的。裴老不仅是我国著名的中西医结合专家，还是一位成绩裴然的诗人作家。这些年来，裴老医学专著颇丰，正式出版学术作品十余部，医学成果享誉业界，在文学创作上，笔耕耘不缀，在地域文学萧条的大背景下出版了小说散文集《大风曲》。裴老虽年过古稀，却对文学创作极其虔诚、勤奋，为人真诚、厚道。在兰州仅有一面之缘的交往中，直觉告诉我裴老是一位治学严谨、饱读诗书、慈爱仁厚的师长。
