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　　柏林禅寺净慧大法师“生活禅”的指向，每一个受众应该都会懂得。但是生活中真正做到禅意常在心者，却是廖若晨星，世间鸡鸣狗盗贪歹怨忿兵刃相见气急败坏荒诞不经仍旧此起彼伏——诚如此，净慧大法师才会如此苦口婆心劝诫众生，竭力倡导“生活禅”。佛讲求的是以意达心，一种良好的正直的意念必得潜移默化融入人心深处，才能产生意想之中的善果。譬如平常，哪怕浪费小小的一滴水，也该扪心自问一声，作为个体的我们，又如何有这本事让一滴水无中生而有之？既无本事生成这一滴水，又如何好意思去浪费它、让它好钢不用在刀刃上呢？因为有这样的想法，所以在柏林禅寺那一席能容纳三百生众的大食厅，我才能平心静气地由最初的难以下咽到后面的满口生香，吃完哪怕一粒残留碗底的米饭。其时，我只不过简单地想到自身当如何去做，但大食厅的僧侣们却告知，我们安安稳稳地吃着香喷喷的馒头米饭时，是否想过世间还有多少人众此刻正在饥寒交迫中度日如年？我们又凭什么要浪费一粮一粟呢？哦，佛总是站在最高处，看着心思小小的我。但我多想，他是在笑着。

　　家里那头小公牛叫阿黑，整个身子黑得泛起光亮，纯黑色的皮毛，在任何光线下都会泛起一种让村里人爱慕的色泽。几个远道而来的苍蝇在它四周看了又看，试图落到上面，其中一只盯住阿黑的肓头，想落但都没有“迫降”成功。这样的毛色，加上年轻，当然引起阿青的注意，把阿青的眼球吸引到自己身上。它还能不谈恋爱吗？父亲爱阿黑，怕使早了它挣着，（牛挣着的表现是洒红尿），一直放着它不教，而将那头带儿的母牛与年纪销微大一点的大花拿来拉犁。结果，阿黑越来越骄横，动不动就偷别家的庄稼吃，动不动就伤别家的还年轻的母牛，动不动就与别家的公牛来个你死我活。它曾经闯下过三起大锅，一起是将村子里专门爱顶小牛的老公牛请下了悬崖，摔得遍体磷伤，最后虽经多方医治，终究落下了严重的后遗症。一起是将那个在与父亲争扯着一点地的人顶翻在地，并且还用一只脚踩到了那个村子里最赖皮的人身上，只到那人求饶才罢休。还有一起是顶到了一个村干部身上。那天，村干部来到家里，横竖不讲理，要父亲交出已经死去多年的那棵泡核桃树的管理费，父亲说了许多理由，那位村干部还是强硬地说要交，见父亲不交，就要牵父亲的牛。村干部打开牛厩门，却被阿黑一蹿而起的头撞到了门外。所有这些锅都得父亲一人理陪，这一理陪不是一点钱的问题，而是要小声小气地道歉，那位村干部伤好后，让村公里的别外一位干部用通知的方式将父亲找了去，要父亲立即杀了顶他的阿黑。父亲怎么舍得杀牛呢，在老家农人的共识里，有一条不成文的规定，牛是杀不得的，除非它自己生老病死了，才有人敢在它上面开刀，多数人家都只能把死了的牛用土淹埋。村干部的话引来了众人的笑话，怎么一个堂堂皇皇的干部会与一头牛计较呢。最后那位村干部也只好怀恨在心地收场。

 11、失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。