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这对连理枝，就如许涂遍了尘缘的脸色，化作浓淡适合的水彩画。当紫罗兰在渐渐雄风中，分散出幽然芬芳。一只翠鸟落在前方石头上，瞪大光亮的眸子子，拍拍党羽，翘翘尾巴，噘起红嘴巴，绕范围鸣叫几声，又去啄那朵幻想般的紫罗兰。三毛怎能不领会这种势均力敌的快乐，精神自在遨游。她在《收魂记》写道：我在一旁瞥见荷西将功补过的哄人，笑得我把脸埋在沙里像一只驼鸟一律。抬发端来，察觉荷西正对着我拍过来，我蒙住脸号叫着：彩色相机来摄纯洁无瑕的精神啦!请饶了这一次吧!
我突然知道：这就是我怀念那些美好东西的借口。我还知道有些东西是不能碎的。“破镜能够重圆”吗？这是我回答自己也回答这个世界的答案，是否定的。对于那些把最真最纯的东西作为支撑自己理想或者生命理念的人说，这是唯一的答案。比如，对于一个诗人的死，我曾困惑过许久，我说的这个人叫顾城。相信很多人对死持一种否定的态度。因为生命的美好，而拒绝死亡。人人皆知。但是从死本身来说，是死亡成全了那些为着最真最美的一些东西所守侯的忠贞。有着童话王国的顾城，他对女人的情爱贞洁，无疑是彻底的，以生命消亡的绝对姿态，完成了自己。因为当一个女人，成为一种信念属于他的内心世界时，当那个叫英儿的女人，把属于他的东西送给别的男人时，顾城最真最美的内心世界被毁灭了。虽然，很久以来他就有这样的预感。——我只是从顾城的角度来理解他的毁灭，这样说并不是对行为本身持支持或者拥护的态度，而仅仅是对他行为的解释。话说回来，本来的世界面目，就是一种难以用应该和不应该来衡量的。不管外在的人怎样反对，所能解释的是顾城的行为于他的“情”合理，哲人也早就说存在即合理。对此，又能反对的角度说些什么呢，想想怎么反对，都是无济于事的一种徒劳。
“此后，我想当一名教授。”谈及将来筹备，电话里，瞿晓倩的笑声痛快且轻盈，在仲夏的暖风中展现出振奋的芳华力气。
