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13、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。别让怯弱否定自己，别让惫懒误了青春。
我这样说，并不是反对散文的知识性论述和文化的考古，而是强调不应当放弃用自己的灵魂去穿透论述与考古背后的东西。另外一层意思是，知识或者文化的力量在散文中应当是学养的蕴藉和价值的取舍。许多人看中张中行的散文，应当与此有关。在当代散文史上，张中行的重要性无可争议，但我同时觉得他的意义被夸大了，也被误读了。我们不必老是用国学大师的名分来评判一个写作者，在放大的历史框架论述，张中行的学问虽然很大，但并无特别强调的必要。不必说今天，知识者的几代中，上世纪30年代的看20年代的，40年代的看30年代的，50年代的看40年代的，大概都有一代不如一代的感慨。这是教育背景的差异。张中行的重要与他是不是国学大师并无关系，而在于他的情怀，一种伤逝般的情怀。在他的笔下始终呈现的是在今天的语境中已经不复存在的一种文化传统和一代文人的心迹。他在追忆之中流淌着悲天悯人的情怀。这是张中行式的“疼痛”。这种难以再现和复制的情怀正在逐渐消失，反映了当下文化生态的某些征候。
回到这个初冬的晚上，倚窗而坐，捧一杯暖暖的热茶，在茶香洒脱的窗前，听一首平淡的音乐，看看遥远的万家渔火，是一种称心，是一种温暖。是一种在初冬的时间里的一份清宁，大概这即是人到中年的另一种快乐，一颗素心，在如许的晚上，似乎弥漫出全寰球的功夫静好，分散出精神深处的那一缕芬芳。
