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宗璞：最早就想到这个标题，厥后改成《双城鸿雪记》，再厥后又改回顾。这波及我对汗青的管见。胡适说，汗青是一个任人化装的小密斯。我父亲说，人只能领会写的汗青，而真实的汗青是长久不领会的。我说汗青是个哑子，只能由着旁人来谈话。我写的那些货色是有“史”的本质，但内里仍旧有很多扑朔迷离的我不领会的货色，那就真是“笋瓜里不知卖的什么药”了。并且我写的是演义，不是汗青，很多货色是编造的，对号落座、牵强附会，是会自讨苦吃的。要照我的办法呢，我感触这个演义仍旧能展现谁人期间的精力的。我父亲往往说张载的那句话：“为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为长久开宁靖”，她们那当代人往往以这个自我期许。我感触我本人也想要做到这一点，但离得太远了，都不许用这个来自我期许，只能说领会有如许的精力和地步。说“雾里迷踪”，就由于汗青是个哑子，人从来就不领会汗青是如何回事，只领会写的汗青。然而写的汗青，要尽大概是那么回事；假如实足不是那么回事，那固然是太失望了。仍旧把人生、汗青看做一个“野笋瓜”好，太领会是不行的，也做不到。那干什么要个“引”呢？由于不许说这即是个“野笋瓜”，只能说是一个媒介，引你去看、去想。
陆陆无可奈何地苦笑。我也笑了。看来西藏是一个不错的地方，但并不适合陆陆这样的人去。天底下好地方多了，不见得人人都合适去，这道理好象就跟便宜不能全让一个人占着一样简单。但这样简单的道理，没试过又有多少人相信？
多么奇特的建筑造型，原来是一个高脚酒杯的轮廓，听着导游小姐一说，还真的很形象：圆门厅是杯子的底座，通向收藏室的过道是杯子的脚，收藏室是杯子的大圆口。站在这些收藏酒的面前，特别是面对这二瓶酒——年代最久远的耶路撒冷1902年生产的一瓶白兰地，还有捷克1902年生产的一瓶健身酒，心里涌起一种作为人类的自豪。听说曾有人想以10万美元买下这瓶白兰地酒，但主人不愿割舍。目前此瓶酒的价格已经超过十万美元了。走过，看着，叹着，回头，依依不舍离开了带着淡淡幽香的藏酒馆，深吸一口，嗅出来的是摩尔多瓦民族精神的刚强不屈。
回到江南小镇，重走一遍古镇小桥，重爬一次灵岩山，重看一遍虎丘，本来都不过，为了不期而遇一部分。
